Продолжение. Начало — здесь


Уровень массового воздействия уже реально безграничен. Воздействие уже идет не на уровне органов чувств, а на подсознании. Причем воздействие тотальное. И по массовости охватывает уже целые мегаполисы и страны.

Посмотрите на то безумие на распродажах, которое происходит в «знаменитые» черные пятницы. Тысячи людей одномоментно превращают в животных, заставляя делать их самые постыдные поступки. Потеряв человеческий облик, человек на публике раздевается до нага, бъется в истерике, только ради одного — чтобы первым купить безделицу, в которой вот прямо сейчас нет никакой нужды. В ней нет вообще никакой нужды.

Ведь это же шабаш на горе Брокен. Праздник ведьм. Вальпургиева ночь из «Фауста»:


...Ползут мужчины, как улитки,
А видите, как бабы прытки.
Где пахнет злом, там бабий род
Уходит на версту вперед...

...Маммон залить не поскупился
Иллюминацией чертог.
Я рад, что ты сюда явился.
Уж начался гостей приток...

...Срамниц, страшилищ всяких, рож!
А крик какой, какой галдеж!
Поистине живой пример
Мегер и фурий без манер.
Мне руку в свалке протяни, -
Нас разлучат средь толкотни...

 ...Эй, судари, а ну-ка к нам!
Сговорчивее нет торговки.
Таким приличным господам
Свой хлам продам я по дешевке.
Ни на каких торгах земли
Добра такого не найдете.
Все то, что тут лежит в пыли,
Обломки эти и лохмотья
Несчастье людям принесли.


Выдержки из Фауста я привел намеренно, чтобы ни у кого не возникло подозрений в моей предвзятости в сравнении «черных пятниц» с сатанинским шабашом. Как видите, все сходится до мелочей.



Как легко (безраздельно) управлять человеком построив в его голове эгоистическую систему ценностей.

И одно это уже должно заставить задуматься — а зачем нам этот путь? Цена которому — мы сами.

Кто нас так настойчиво на него направляет? В каких недрах рождаются подобные философии?

Или все таки это один из эволюционных виражей «западной мечты» для постижения истины и достижения просветления, через попытку насыщения своего Эго математическим увеличением потребления с одной стороны, и построения такого классового общества, какое построено и в общении с Богом с другой. По принципу иерархии.

Здесь опять мы возвращаемся к самоиндетификации этноса, как это произошло тогда, на Вселенских соборах. Где он религию скорректировал под себя так, чтобы не диссонировала с душой в построении потребительского миропорядка.

В мире потребления людей нет в принципе. Как и нет их интересов. Есть субъекты для наживы и интересы золотого тельца. Если, к примеру, во времена СССР, создававшегося по принципу идейной совместной общины, задали бы вопрос, зачем строится поликлиника или кафе, — вас посчитали бы за умалишенного.

Как — зачем? Людей кормить и лечить! А теперь ответ совсем другой — строится потому, что это выгодный бизнес. Система построена так, что человек есть инструмент и приложение к капиталу. И не более.

Мы здесь вообще никто. В лучшем случае — пчелы на пасеке таинственного пчеловода.



Через призму наживы скорректированы вещи, которые не должны иметь никакого отношения к деньгам. И не имели отношения при их создании. Ни спорт, ни культура, ни искусство, ни такая, казалось бы, святая вещь, как медицина.

От тех методик врачевания времен Авиценны не осталось и следа. Они преданы забвению. И не потому что плохи, а потому, что не встраиваются в «пищевую цепочку» капитала.

Упор, например, делается на диагностическую аппаратуру стоимостью в сотни тысяч долларов.

Тогда как в подавляющем большинстве случаев, практически все болезни проявляют себя внешне (через глаза, губы, кожу, ногти, зубы, пальцы и т.д). Причем на самых ранних стадиях, на которых аппаратура еще бессильна. Уже с детства на человеке видны следы будущих болезней.

И опытному специалисту должно быть достаточно взгляда, чтобы поставить диагноз и упредить болезнь, а не торжественно констатировать свершившийся факт — ваша болезнь уже четко просматривается на мониторе.

А какой тогда прок стоящим за спиной врача «менеджерам»? Какой прок банкирам? Если вашу болезнь упредили, а не пустили вас по медицинскому кругу выворачивать карманы. Если вы не взяли кредит на аппаратуру. Если вас не привязали к аптечному ларьку на всю оставшуюся жизнь. Зачем лечить травами, если их в изобилии? А стоимость таблетки можно с легкостью приблизить к стоимости золота в весовом эквиваленте. Особенно если их вбивать вам круглосуточно в голову через СМИ.

Целительство — это тяжкий и ответственный труд. Но и его практичный разум поставил на службу золотому тельцу, переминовав это святое слово в прозаично циничное «оказание медицинских услуг».

Вторичность человека более чем очевидна. И если вас лечат, то исключительно в рекламных целях.

И именуется это базарным (простите — маркетинговым) термином — наработка клиентуры.

Мотивация такая же, как и при продаже картошки. И философия тоже — прибыль.

Да и готовят теперь скорее компютерных операторов, нежели врачевателей. Ведь такой путь в медицине вреден капиталу, хотя и крайне необходим людям. И он был благополучно предан анафеме. А людей все таки нужно врачевать.

Уж слишком он сложен и противоречив для бездушного исследования машиной.

Единственно, кого сложно упрекнуть в непрофессионализме, так это оперирующих хирургов. И аппаратура, помогающая делать сложные операции, необходима им реально. В данном случае западный высокотехнологичный гений кстати как никогда.

Вот тот незамысловатый путь от Раскола и Реформации до религии потребления, который подсказала практичность и рациональность, опираясь на цифры прибыли. Без оглядки на внутренний голос разума.



И второй жизненный идеал — догматическая теория о верховенстве души и духовности. Как в человеке, так и в обществе.

Т.е. полная противоположность практичности и классовости.

Вот поэтому Россию и не понять умом, как это пытается сделать западная цивилизация.

Ум очень рационален и практичен для этого. Россию можно понять только душой, ибо она ею живет.

И если кто то хочет (и может) слушать этот язык — не остается разочарованным.

А это язык Чехова и Булгакова, Тостого и Пушкина, язык Рахманинова и русского авангарда.

Язык фигурного катания в конце концов. Примеры вроде бы банальны, но в них суть. Потому, что они отражают то, как препарирует и как видит внутренний мир человека русская ментальность.

Мы всегда были сильны в фундаментальных науках, где важна душа, но никогда не могли переложить это в прикладную плоскость так же искусстно, как это делает практичный западный ум.

Ведь за большим количеством фундаментальных научных изобретений, которыми мы пользуемся и сейчас, стоит русский ум. Но для приобретения славы, денег и внедрения в практику, нужно быть практичным Маркони, нежели Поповым.

И если сегодня в научных центрах мира успешно работают тысячи российских ученых, то прикладной вектор открытиям задают более практичные западные Стивы Джобсы. Русских там нет.

И это не случайность. Это генетическая данность.

Мы исторически сильны там, где нужно говорить или творить душой, а не практичным умом. Это все происходит неосознанно. На интуитивном уровне, в своей системе ценностей.

А любая погоня за сверхприбылью оборачивается «газовой трубой» и бардаком.

Насколько прекрасен немец в производстве автомобиля или рациональном распределении средств, настолько же прекрасен русский в своем извечном пути на Голгофу ради спасения души и ему одному даденному понятию о справедливости. Вернее — вверенному понятию о справедливости. Этой версии Моисеевых скрижалей.

Ницше говорил: «В человеке ценно то, что он мост, а не цель».

Вот тот Ковчег, который держит Русь. Спасительный мост на пути наших душ к цели-Творцу.

И он тяжек этот путь. Но в западной философии быта важно другое — блаженство тела и положение в иерархии. Или классовость, о чем упоминалось выше.

Поэтому им непонятно и смешно это ползанье в пыли на добровольную Голгофу.



Приведу стихотворение И. Бунина. Который, по-моему, довольно точно распределил наши роли в этой жизни.

Родине

Они глумятся над тобою,
Они, о родина, корят
Тебя твоею простотою,
Убогим видом черных хат...

Так сын, спокойный и нахальный,
Стыдится матери своей —
Усталой, робкой и печальной
Средь городских его друзей,

Глядит с улыбкой состраданья
На ту, кто сотни верст брела
И для него, ко дню свиданья,
Последний грошик берегла.


Ф.Достоевский верно подметил: «Русский человек без Веры дрянь, а не человек».

И это верно. При всей заманчивости западный бездушный блеск для его души — клетка. В которой он рано или поздно погибает от удушья. И все его метания это не поиск богатства, это поиск душевного успокоения. Метания это не что иное как поиск душой веры. Только в этой ипостаси он обретает покой.

В единениии души и Духа Божьего. Материальность на этом фоне выглядит жалким карликом.

И полученные богатства никогда не приносили русской душе покой. Скорее наоборот.

Что можно подтвердить многочисленными примерами того, насколько русский бывает смешон и даже жалок в роскоши и богатстве. Зачастую это слон в посудной лавке.

И это всегда проходило самоиронией в русской классике. Не его это стезя, демонстрировать роскошь. (Приводить примеры безумства «богачей» сегодняшних дней по моему нет никакой нужды.)

Не его стезя иметь богатство как цель. И, если этот червь зарождается, жди беды. От него, в открытой нараспашку православной душе, иммунитета нет. Он испепелит и растлит всю душу, оставляя дурно пахнущие следы. Я бы осмелился дополнить Достоевского таким образом. Русский человек не то чтобы без веры дрянь (вера его души во что-то заоблачное и неосязаемое — это генетическая данность), он становится дрянью соблазнившись чужой и чуждой ему потребительской религией. Вот где его поджидает опасность. В пении тех сирен, призывающих присоединиться к сонму потребителей.

Что мы имеем возможность наблюдать в последние 20 лет. Куда нас настойчиво зазывают и подталкивают. Иронично и уничижительно ставя перед нами каверзный вопрос — неужели мы не европейцы. Успокойтесь. К счастью нет. Мы евроазиаты. И чем раньше мы откажемся играть роль клоунов в вашем дворе, примеряя чужие лицемерные маски, тем раньше мы можем проявить все те, лучшие качества своей души, которые нам дадены Богом — неприхотливость, долготерпение и конечно сострадание и жертвенность.

Здесь будут очень кстати строки из Г.Гейне: «Лучину мне! Отныне я плебей! Я не хочу чтоб сволочь золотая, в шаблонных масках гордо выступая, меня к родне причислила своей...»

Русский не меряет себя практично от земли до собственной макушки, он безутешно пытается измерить себя от макушки до неба. Но в этих, реально осязаемых нами измерениях, в сегодняшней системе координат, пока не хватает осей.

И наоборот, насколько он величественен в борьбе за справедливость. В этой вотчине души он идет до конца, без оглядки и колебаний. И равных ему здесь нет. Нет равных потому, что это есть и смысл, и долг, и утешение для него.



Пример тому — войны. Как крайняя форма проявления в отстаивании и продвижении идеалов своей ментальности.

Какой англосакс пошел бы на Шипку умирать за болгарских братьев? Зачем умирать за сохранение архитектурных памятников Праги и Будапешта?

Вопросы получаются сухие и не отражающие реальность, но за ними реальные жизни и поступки, цена которым сама жизнь. Это способность на самое великое — На личную жертвенность.

Это апофеоз и тест на качество самой высшей пробы. И русские его подтверждали много раз.

Почему англосаксы не умирали за сохранение Дрездена? И не только. И никогда не умрут.

И так было, есть и будет. Стратегия незамысловата и прямолинейна — сохранить жизнь и получить выгоду.

Окружающая действительность в этом контексте не рассматривается в принципе.

Это неизмеряемая и неосязаемая пустота в их координатной сетке. А раз пустота, то молоток для той мухи на стекле самое верное оружие. А неравный бой мы примем на экранах Голливуда. Как и добродетель.

Примеры сегодняшних дней более чем показательны.

От людей, в ужасе бегущих от созданного хаоса, прагматичные демократы и глашатаи свободы, лихорадочно решают как отгородиться. Хотя по превращению стран в руины все были единодушны...

Вот реальный пример несбыточности мультикультурализма в практичной и материальной среде, в эгоцентричном мире брейвиков.

И наоборот, доминанта равноправного социума в нации, позволяет России жить многонациональным обществом не одну сотню лет. И никогда там не было брейвиков. И это генетическая данность.

Как русскому дано жертвовать страдать и умирать, так представителю Запада — искать рациональность.

И русский национализм имеет совсем другие корни. Он рождается как ответ на попытки унижения нации, а не в желании превосходства как такового. Как на Западе, с его идеей превосходства или иерархией.

Что есть одно и то же. Будь то она классовая или расовая. И в основе западного национализма лежит именно эта философия. Этот мировозренческий механизм работает всюду. Мы и в этом антиподы.

Ведь как мы хотели быть товарищами в ответ на лживый призыв о всеобщем разоружении и бескорыстной дружбе, но увидев реальные намерения, а потом и элементы унижения, ответом стал невиданный патриотизм. Мы тут же вернулись к своим истокам, поняв реальную цену западным «ценностям». От вчерашних сладкоголосых призывов о сокращении армии ради вечной дружбы, теперь ни осталось и следа.

Теперь есть невоевавшие победители и подло побежденные. Ведь практичности важна цель, а не средство. И предлагаемые ценности были ценны для их авторов, но не для нас. Мы должны были выполнять роль инструмента для их достижения. А Западу думается, что мы должны испытывать от этого такое же удовольствие как и они. Но ведь это не наши ценности! Почему вы не хотите любить наши?

Все войны, которые вели протестанты приводили только к обогащению (британская корона усыпана колониальными бриллиантами). Британский музей смело можно назвать музеем колониальных и военных трофеев.

Даже самая разрушительная Вторая мировая война обогатила Америку и вывела из депрессии.

Крестоносцы пошли спасать Гроб Господень, но каким-то странным образом оказался разграбленным Иерусалим. Все, даже дыхание во сне, подчинено материальной практичности.



Но если практичный Запад войны обогащали, то непрактичную Россиию войны разрушали.

Любые войны приносили России в конце концов только вред.

Россию или грабили нападая на нее, или она все отдавала сама, когда кого то «завоевывала».

Слово «завоевывала» я взял в кавычки намеренно, потому, что завоеванием все российские походы сложно назвать. Это были не классические завоевания с целью наживы как это было во все времена и у всех народов. Это были попытки «осчастливливания» без какой либо даже умозрительно видимой цели ограбления. Это были попытки воплотить в жизнь идеалы первых утопистов о создании равноправного общества на социалистических принципах. Вот в чем принципиальная разница завоеваний.

Не торжество отдельных индивидуумов над обществом, что предполагает западное общество, а равноправный социум. Другими словами, опять мы возвращаемся к идеалу единения душ, чем живет православие, а не к обособленности индивидуумов.

И в стремлении к этому вселенскому идеалу гармонии и совершенства, русскую душу не останавливает ни перспектива потери материального благополучия, ни угроза собственной жизни.

И на современном этапе эта борьба проиграна. Проиграна потребителям, чья армия стоит под знаменами Маммоны. Проиграна величайшей разрухой в головах и опустошением в душе. Русская ментальность беззащитна от изворотливого змия практичности и выгоды. Нас заманили в ловушку.

И расширение Российской империи в период расцвета колониализма, расцвета империй, так же не носило общепринятого грабительского характера, как это было в современных цитаделях «свободного общества».

Россия всегда строила свой мир. С непременным условием — равноправие для всех. Строила с запасом прочности для всех в нем живущих, а не для доминирования и эксплуатации других народов внутри самой империи в том числе. Как все классические империи.

А запас прочности до недавнего времени был во многом обусловлен территориями.

То есть сама природа создания империи изначально другая. Не колониальная.


Окончание — здесь