Конгресс неграждан
30.05.2013
Аркадий Посевин
Прикладной математик
Майские тезисы
Об идеологии неграждан
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Дарья Юрьевна,
Александр Гильман,
Аркадий Посевин,
Эрик Снарский,
Владимир Бычковский,
Евгений Лурье,
Артём Губерман,
Леонид Радченко,
Гарри Гайлит,
Сергей Леонидов
В связи с готовящимся выборами в Парламент Непредставленных встал вопрос об их идеологии. 20 лет без нее терпели, разрабатывая кипы согласительских программ…
Раз вопрос встал, значит для части населения Латвии (неграждан) идеология укрепления латышского национального государства не годится. Примазаться к ней, или найти в ней свою нишу, не получилось. Да и как нелатышу (основная часть неграждан) примазаться к латышской национальной идеологии, когда они уже между собой сортность ввели?.. Теперь уж точно придется вечно «знать свое место» (с) Ю.Добелис.
Компромисса неграждане и их представлявшие искали, но не нашли. Странно звучит, но вроде, только сейчас поняли: получить равные права – это то же самое, что получить долю от власти. И все слюнявые варианты вокруг этого — типа, о равных правах говорим, а о власти нет – высохли. Окончательно.
И заглянули неграждане в суть: идеология теснейшим образом связана с распределением материальных благ. Отодвинутые от приватизации, стабильного заработка в гос. учреждениях и предприятиях, менее социально защищены, живут беднее, и даже объективно вымирают (естественная убыль значительно выше, чем у латышей). На социально-культурные нужды тратится не пропорционально меньше средств, снижается уровень образованности и конкурентоспособности на рынке труда.
Еще подоспела одна свеже-бородатая мысль: союзники, понимающие суть дискриминации неграждан в среде латышей «не нарисовались». Не то, чтоб вообще от них никто не высказывался критически в отношении существования частично пораженных в правах жителей Латвии. Но совестливость и объективность – лишние черты для привилегированных, и тем более для сидящих около кормушки.
Последний желудь с зеленого дуба упал на голову неграждан в прошлом году, когда абсолютно легитимно подготовленный референдум о статусе неграждан просто, по-ульмановски, запретили. Это было смело. Идеология узконационального государства решила не обращать внимания на демократию. Удержать власть и экономические рычаги, продолжать экономически эксплуатировать часть политически бесправного населения страны для титульной верхушки важнее демократии и прав человека.
Не удержусь с цитатой : «…Так вот я и говорю, почтеннейший Сократ: во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти…». И у Аристотеля: «…Ведь с течением времени из ложно понятого блага неизбежно последует истинное зло, и государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа»…
Что дальше? Чисто согласительский курс потерпел фиаско. Именно поэтому и встал вопрос выработки идеологии неграждан. Фактически, мы имеем уникальную ситуацию с существованием в стране не двух, а трех общин. Вопрос интеграции этой третьей общины (в нормальном понимании этого слова – как внутреннего сплочения) и затребовал выработку ее идеологии.
Понимаю, что идеология должна быть расписана в повествовательном тоне. Но наброски вполне можно представить и в виде исполнительных постулатов. Как-то:
Постулат 1: Ликвидация института неграждан как такового одномоментным актом, с предоставлением всем негражданам Латвии права выбора гражданства любой страны.
Постулат 2: Отказ от ориентации на национальные особенности Латвии в пользу общеевропейских и общечеловеческих прав и свобод. Настаивание на полном выполнении всех решений Европы в отношении нацменьшинств и апатридов.
Постулат 3: Реализуя принцип Конституции Латвии: «власть принадлежит народу», добиться пропорционального представительства национальных меньшинств (практически все среди неграждан) в гос. структурах и на предприятиях с гос. капиталом.
Постулат 4: Добиться пропорциональных затрат, при формировании госбюджета, на социально- культурные программы нацменьшинств.
Постулат 5: Сознавая необходимость сохранения исчезающего латышского языка, поддерживать его статус как госязыка. Русскому языку присвоить статус языка нацменьшинств.
Постулат 6: Учесть опыт предыдущих лет «интеграции» и методов национальных властей при последовательном оказании давления на неграждан (как экономическая, так и национальная составляющая), добиться международного осуждения применяемых более 20 лет методов сегрегации и унижения человеческого достоинства.
Постулат 7: Создать международную комиссию под патронажем Совета Европы по оценке правомочности урезания у значительной части населения Латвии политических и экономических прав.
Произвести подсчет потерь за все годы без гражданства. Добиться выплаты в виде снижения налогов на определенный период, исходя их вычисленных потерь негражданами. Реализовать принцип : «Налоги идут за правами».
Постулат 8: ….n. Для дополнений.
Компромисса неграждане и их представлявшие искали, но не нашли. Странно звучит, но вроде, только сейчас поняли: получить равные права – это то же самое, что получить долю от власти. И все слюнявые варианты вокруг этого — типа, о равных правах говорим, а о власти нет – высохли. Окончательно.
И заглянули неграждане в суть: идеология теснейшим образом связана с распределением материальных благ. Отодвинутые от приватизации, стабильного заработка в гос. учреждениях и предприятиях, менее социально защищены, живут беднее, и даже объективно вымирают (естественная убыль значительно выше, чем у латышей). На социально-культурные нужды тратится не пропорционально меньше средств, снижается уровень образованности и конкурентоспособности на рынке труда.
Еще подоспела одна свеже-бородатая мысль: союзники, понимающие суть дискриминации неграждан в среде латышей «не нарисовались». Не то, чтоб вообще от них никто не высказывался критически в отношении существования частично пораженных в правах жителей Латвии. Но совестливость и объективность – лишние черты для привилегированных, и тем более для сидящих около кормушки.
Последний желудь с зеленого дуба упал на голову неграждан в прошлом году, когда абсолютно легитимно подготовленный референдум о статусе неграждан просто, по-ульмановски, запретили. Это было смело. Идеология узконационального государства решила не обращать внимания на демократию. Удержать власть и экономические рычаги, продолжать экономически эксплуатировать часть политически бесправного населения страны для титульной верхушки важнее демократии и прав человека.
Не удержусь с цитатой : «…Так вот я и говорю, почтеннейший Сократ: во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти…». И у Аристотеля: «…Ведь с течением времени из ложно понятого блага неизбежно последует истинное зло, и государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа»…
Что дальше? Чисто согласительский курс потерпел фиаско. Именно поэтому и встал вопрос выработки идеологии неграждан. Фактически, мы имеем уникальную ситуацию с существованием в стране не двух, а трех общин. Вопрос интеграции этой третьей общины (в нормальном понимании этого слова – как внутреннего сплочения) и затребовал выработку ее идеологии.
Понимаю, что идеология должна быть расписана в повествовательном тоне. Но наброски вполне можно представить и в виде исполнительных постулатов. Как-то:
Постулат 1: Ликвидация института неграждан как такового одномоментным актом, с предоставлением всем негражданам Латвии права выбора гражданства любой страны.
Постулат 2: Отказ от ориентации на национальные особенности Латвии в пользу общеевропейских и общечеловеческих прав и свобод. Настаивание на полном выполнении всех решений Европы в отношении нацменьшинств и апатридов.
Постулат 3: Реализуя принцип Конституции Латвии: «власть принадлежит народу», добиться пропорционального представительства национальных меньшинств (практически все среди неграждан) в гос. структурах и на предприятиях с гос. капиталом.
Постулат 4: Добиться пропорциональных затрат, при формировании госбюджета, на социально- культурные программы нацменьшинств.
Постулат 5: Сознавая необходимость сохранения исчезающего латышского языка, поддерживать его статус как госязыка. Русскому языку присвоить статус языка нацменьшинств.
Постулат 6: Учесть опыт предыдущих лет «интеграции» и методов национальных властей при последовательном оказании давления на неграждан (как экономическая, так и национальная составляющая), добиться международного осуждения применяемых более 20 лет методов сегрегации и унижения человеческого достоинства.
Постулат 7: Создать международную комиссию под патронажем Совета Европы по оценке правомочности урезания у значительной части населения Латвии политических и экономических прав.
Произвести подсчет потерь за все годы без гражданства. Добиться выплаты в виде снижения налогов на определенный период, исходя их вычисленных потерь негражданами. Реализовать принцип : «Налоги идут за правами».
Постулат 8: ….n. Для дополнений.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Сергей Рижский
День траура для латвийских русских
15 октября
Александр Гапоненко
Доктор экономических наук
Обращение в прокуратуру Международного уголовного суда
В Гааге
Владимир Борисович Шилин
Доктор технических наук
Жаль, что русские не евреи
Елена Бачинская
Магистр права
Что-то пошло не так
Русская община Латвии утратила веру в будущее
ПРИБАЛТИКА ПРОВАЛИЛА ЗАДАНИЕ США
А чем она от любой другой отличается?
ЛАТВИЙСКИЙ СЕРИАЛ ПРО ДЕЛО 14 ЖУРНАЛИСТОВ
ВЫПУСК ПЕРВЫЙ
ГЕРМАНИЯ СТАНОВИТСЯ ЦЕНТРОМ ВОЕННЫХ УСИЛИЙ
СЕРЕБРЯНАЯ ЭКОНОМИКА
Смысл жизни в познании происходящих физических явлений.....Это научный подход.....))))
ПРОЧЬ ДЕШЕВЫЙ ТРУБОПРОВОД
НИ РУССКОГО, НИ ОЛИМПИАД!
Это не нацизм, Йохан?! Нацизм, нацизм, чистейший нацизм. Абсолютно ничем не замутненный.