Ну и как теперь жить?
30.06.2017
Валентин Роженцов
Журналист поневоле
Жизнь — боль
Духовная скрепа латышского народа
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
доктор хаус,
Heinrich Smirnow,
Владимир Бычковский,
Игорь Буш,
Johans Ko,
Марина Феттер,
Лаокоонт .,
Вадим Алексеенко,
Инна  Дукальская,
Леонид Радченко,
Сергей Леонидов,
Alexander Alex,
Сергей Радченко,
Юрий Васильевич Мартинович,
Марина  Рязанцева,
Ринат Гутузов,
Филипп Филиппович Преображенский
Радость и страдание всегда ходят парой, но только латышская нация выбирает боль взамен счастья...
Вчера городские власти отчитались о начале масштабной реконструкции эстрады в Межапарке и пообещали закончить работы к Празднику песни 2018 года. И хочется верить, что все у них получится и они действительно успеют.
Потому что одно дело эпически накосячить с ремонтом улицы Барона, и совсем другое — оставить народ Латвии без Праздника песни. Ведь это — наше все. И такого провала Ушакову с его «русской шайкой» в думе уже точно не простят.
Не то чтобы мне было жалко Ушакова, но за Праздник песни искренне переживаю. И здесь нет ни капли притворства — любой житель Латвии, хоть сколько-нибудь любящий свою родину, вольно или невольно испытывает не просто гордость, а скорее даже благоговение перед этим праздником.
Да это и не праздник вовсе. Это событие. Такого больше нигде нет в мире. Человеку со стороны не хватит воображения представить себе, каково это, когда сотня тысяч хористов, один лишь выход которых на трибунах эстрады занимает почти час, одновременно начинают петь… Песня летит — и ты понимаешь, что это не просто художественная метафора: песня хористов на самом деле летит над Ригой, она слышна в каждом микрорайоне, заглядывает во все окна, стелется над Даугавой и медленно растворяется где-то за городом.
Дело даже и не в песне. Не в ее музыкальной ценности. Самое главное, что на концертах нет артистов и зрителей — все едино. Выступают обычные люди, съехавшиеся в столицу со всей страны. Из городов, поселков, деревень и одиноких хуторов. Это самодеятельные коллективы. Поют и танцуют твои соседи, а ты подпеваешь из зрительного зала или у телевизора во время прямой трансляции. Момент наивысшего единения нации такой силы, что по коже бегут мурашки от чувства сопричастности к чему-то грандиозному и значительному.
Иностранцу этого не понять. Обидно, конечно, ведь так хотелось бы сделать из Праздника песни латышский аналог такой Мекки для туристов, как фестиваль в Рио-де-Жанейро. Или хотя бы карнавал в Венеции. Хотелось бы, но нет. Праздник песни настолько сакрален для латышского народа, что для других просто не хватает места. В буквальном смысле — все билеты на Большую эстраду в Межапарке выкупаются еще за год до начала. И от того, что после реконструкции желающих поместится больше, ситуация не изменится — мест не хватит.
Праздник песни обходится в миллионы, без шансов окупиться. Иногда появляются разумные решения, и частичку праздника переносят из Межапарка и стадиона «Даугава» на площадки по всей Риге — и город превращается в сказочную музыкальную страну. Туристы изумленно ахают, снимают видео и делают селфи. Но! Рижане строчат гневные посты в социальных сетях о пробках и перекрытом движении, а латышская интеллигенция заламывает в отчаянии руки — Ушаков пиарится на наших святынях. Монетизация сакрального не удалась. Жизнь — боль.
Зимой в Риге вручали престижную премию в области латвийского искусства — имени Пурвитиса. Престижней некуда. Иностранное жюри, в номинантах лучшие из лучших. Главную премию получили трое молодых ребят за модную и современную музыкальную видеокомпозицию по мотивам Праздника песни. Собравшиеся на вручение сливки общества плакали — от восторга, от трепета, от гордости.
Но мало кто удосужился прочитать либретто с описанием концепции этого перформанса. Талантливые художники обобщили все песни, прозвучавшие на шести Праздниках песни со времен обретения Латвией независимости в 1990 году, и нашли три часто употребляющихся слова: «солнце» (209 раз), «дочь» (193) и «бог» (184). На этих словах и была выстроена их песня, получившая престижнейшую премию Пурвитиса.
Что же они имели в виду? «18 ноября пели на концерте хоровой музыки, и мне стало невероятно тяжко, — признается один из авторов. — Нужно было петь про оковы, про возвращение в кабалу и ожидаемую в ближайшем будущем смерть друга под градом пуль. Старая песня, что в девяностые звучала на Большой эстраде. Тогда она была очень в тему. Независимость только-только обретена, но советская армия все еще здесь. А петь так через двадцать лет… Те, кто может только жаловаться, вместо того чтобы радоваться невероятному счастью, совсем не заслужили эту независимость».
Это не грязный пасквиль или плевок кого-нибудь из потомков русского «оккупанта». Нет, эти слова напечатаны на табличке и висят в зале художественной галереи прямо в то время, когда многочисленная латышская элита плачет от умиления, слушая призовую композицию. Анна Салмане, Кришс Салманис и Кристапс Петерсонс — авторы главной латышской песни, самой тяжелой песни в мире. Жизнь — боль.
Латышские издания получают грант на противостояние российской пропаганде и выпускают серию публикаций с разоблачениями русскоязычных СМИ, якобы получающих деньги из Кремля для очернения латышской действительности.
Искренние альтруисты из числа латышских журналистов хотят раскрыть глаза местным русским, вернуть их в безопасное и правильное информационное поле. Они просят рижских стендап-комедиантов прочитать эти их разоблачения, и зал радостно хохочет над шутками про глупых зомбированных русских.
Русские отчего-то обижаются и даже сжимают кулаки, и уж точно не проникаются доверием к латышской прессе. Неблагодарные. Латыши разочарованы. Жизнь — боль.
Авторитетное латышское бумажное издание тщательно шлифует интервью с кандидатами на пост мэра Риги, последней надежды нации на спасение, на возвращение столицы в состав страны. На кандидата молится вся редакция, лучшие умы сочиняют за него острые ответы и смелые реплики. Интервью выходит на шести полосах. Вот только полосы эти внутри, а на обложке красуется улыбающийся Нил Ушаков с предвыборным слоганом — он купил рекламную площадь. Жизнь — боль.
Миллионер, владелец одного из крупнейших латышских СМИ читает «Sputnik Латвия» и гневно призывает немедленно собрать все силы и направить их на русского читателя — окружить заботой и лаской, направить на путь истинный, вывести к свету европейских ценностей. Владельцу приносят смету с цифрами — сколько стоит хороший журналист, пишущий на русском, сколько таких надо и во что выльется в месяц священная война за умы русской аудитории. Миллионер глотает валидол и остывает. На русских не заработать, а раз нет прибыли, то к чему война? Будем молча страдать. Жизнь — боль.
Успешный, состоявшийся профессионал после рождения третьего ребенка планирует перевезти семью в безопасную Канаду, а сам хочет вернуться и воевать с Россией, которая обязательно вторгнется в Латвию. Войны нет, а семейное счастье уже разрушено, вслед за умственным здоровьем главы семейства.
Вся Латвия не верит своим глазам — наша теннисистка победила! Счастье сменяется болью — у Алёны в «Инстаграме» открытка с георгиевской ленточкой.
Не нам усмехаться над духовными скрепами и особым суверенным путем большого соседнего государства — латышская национальная идея еще как особа. Эксклюзивная, учащая любить боль и не доверять собственному счастью.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Юрий Иванович Кутырев
Неравнодушный человек, сохранивший память и совесть.
КОГДА ВЫ СТАЛИ ТАКИМИ ЗВЕРЯМИ?
Antons Klindzans
О настоящих «патриотах» Латвии
Галина Иванкина
Писатель, блогер
Пара слов о латышской культурке
От Яниса Райниса до Лаймы Вайкуле
Латвийская Кочка
Обыватель
Линдерман прав, хоть он и ватник
Мнение латышей
СЕРЕБРЯНАЯ ЭКОНОМИКА
Смысл жизни в познании происходящих физических явлений.....Это научный подход.....))))
ПРОЧЬ ДЕШЕВЫЙ ТРУБОПРОВОД
ВЫПУСК ПЕРВЫЙ
Куда именно можно стрелять HIMARS"ами из Эстонии и ТайваняТайна сия велика есть?
НИ РУССКОГО, НИ ОЛИМПИАД!
Это не нацизм, Йохан?! Нацизм, нацизм, чистейший нацизм. Абсолютно ничем не замутненный.