Присоединяйтесь к IMHOclub в Telegram!

Библиотечка IMHOclub

26.02.2018

Виктор Гущин
Латвия

Виктор Гущин

Историк

Русский взгляд на новейшую историю Латвии

Перевели на английский

Русский взгляд на новейшую историю Латвии
  • Участники дискуссии:

    10
    13
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад


 
Координатор Совета общественных организаций Латвии, историк Виктор Гущин выпустил новую книгу, посвящённую новейшей политической истории Латвии. Однако, в отличие от всех его предыдущих трудов, данный вышел на английском языке.
 


— Виктор Иванович, не так давно вы выпустили новую книгу — «Латвия 1988-2015: триумф радикальных националистов». Почему вы занялись этой темой?

— Политическая история Латвии интересует меня уже давно. Со второй половины 1990-х годов я собирал материалы по этой теме. Был организатором и соорганизатором семи крупных международных научных конференций по политической и военной истории стран Балтии.

Кроме этого я опубликовал несколько книг. В их числе: «Этнократия: латвийский вариант» (2004), сборник документов «Преступления нацистов и их пособников в Прибалтике (Латвия)» (2007), «Русские Латвии в условиях дефицита демократии» (2009), «Постсоветская Латвия — обманутая страна. Почему Народный Фронт Латвии не привел к демократии» (2013) и другие.

Нынешняя моя работа, которую я разбил на три тома, более детально рассказывает о политической истории Латвии с 1988 по 2015 год.


— Почему именно три тома, с чем связана тематика и периодизация каждого?

Первый том посвящён периоду с 1988 по 1991 год. На это время пришлись так называемая «перестройка», распад СССР и, соответственно, образование независимой Латвийской Республики. В этом томе я обращаю внимание на несколько, на мой взгляд, важных фактов.

Один из них — постепенное принятие новой правящей латышской элитой реваншистской идеологии радикальной части западной латышской эмиграции и, соответственно, постепенное сращивание так называемых латышских национал-демократов с латышскими радикальными националистами.





Этот процесс начался в июне 1988 года с заявления Маврика Вульфсона о «так называемой оккупации» Латвии Советским Союзом в июне 1940 года и наивысшее своё воплощение нашёл в тексте Декларации о восстановлении независимости Латвийской Республики, принятой Верховным Советом ЛССР 4 мая 1990 г. В Декларации, вопреки действовавшему в то время международному праву, заявлялось не только о факте т.н. «оккупации» с 1940 по 1990 гг., но и о том, что Латвийская Республика якобы продолжала де-юре существовать с 1918-го по 1990 гг.

Отдельная тема — январские события 1991 года. Сегодня — и с учётом того, что мы теперь знаем о событиях в Вильнюсе 13 января 1991 года, и с учётом того, что мы теперь знаем о событиях на Майдане в Киеве в феврале 2014-го — мы можем говорить о том, что везде — и в Вильнюсе, и в Риге, и в Киеве — события развивались по одному и тому же сценарию. И организатором этих событий были вовсе не СССР и не современная Россия.
 

Организатором этих событий всюду выступали США или их местные единомышленники. Однако на стендах памятного мемориала на рижской железнодорожной станции Торнякалнс в январской трагедии 1991 года на Бастионной горке в Риге почему-то недвусмысленно обвиняются сторонники сохранения СССР.
 

Во всех трёх томах я касаюсь темы «Латвия и США». В данном томе, в частности, говорится о том, что США в нарушение норм международного права признали независимость Латвийской Республики на неделю раньше, чем это сделал СССР. Мне кажется, этот факт прямо свидетельствует о неприкрытом стремлении США как можно скорее разрушить Советский Союз.

Тема второго тома — основные направления политики строительства этнократического политического режима в Латвии. Это и создание вопреки нормам международного права института массового безгражданства, и языковая политика, и политика в сфере образования, нашедшие сегодня своё воплощение в антироссийской политике и политике безудержной русофобии внутри страны.

Еще раз отмечу, что главной причиной формирования именно такой политики, а не какой-то иной, является привнесенная в Латвию радикальной частью западной латышской эмиграции идеология реваншизма, идеология построения т.н. «латышской Латвии» или «Латвии для латышей» (иными словами — идеология нацистской Латвии), которая, в свою очередь, была без оговорок принята новой правящей латышской политической элитой.

Третий том посвящён теме формирования новой исторической памяти в условиях этнократического политического режима, включая, разумеется, вопрос о современной политике глорификации нацизма.

Выход в свет настоящего трёхтомника — это лишь промежуточный итог моего исследования. В ближайшие годы я планирую выпустить ещё три тома, то есть весь мой труд будет в шести томах.


— О чём предполагается рассказать в следующих трех томах?

Четвёртый том будет посвящён теме ненасильственного сопротивления политике построения в Латвии этнократического государства. В этом томе будет рассказано обо всех акциях, направленных на защиту прав человека и прав национальных меньшинств.

Основной темой пятого тома будет ответ на вопрос: «Какое государство построили латыши?» Это будет политологическая характеристика той Латвии, которую правящая элита построила после 1991 года.

В шестой том войдут документы, которые по теме защиты прав человека и прав национальных меньшинств в разное время были приняты ОБСЕ и различными институциями Европейского Союза. В этот же том войдут заявления, принятые различными общественными организациями, а также Советом общественных организаций Латвии.





— Ваши книги вышли на английском языке. Получается, что они не рассчитаны на массового местного читателя?

— Да, экземпляры книг будут переданы в библиотеки университетов и научных центров стран Европейского Союза, США, Канады. Также книга будет передана во все иностранные посольства, аккредитованные на территории Латвии. Я хочу, чтобы западные учёные, интересующиеся Латвией, смогли ознакомиться с книгой на доступном им языке и увидеть другую точку зрения, отличающуюся от официальной.

Ведь начиная с 4 мая 1990 года, когда была принята Декларация о независимости, Латвия вступила на путь недемократического развития. С моей точки зрения чрезвычайно важно донести это до зарубежных исследователей.


— Как вы считаете, что нужно сделать, чтобы Латвия стала демократическим государством?
 

— На мой взгляд, ключевой проблемой современного политического развития Латвии, которая, естественно, оказывает негативное влияние и на языковую политику, и на политику в сфере образования, и на политику в сфере экономики, социальной защиты населения, является сохранение недемократического института массового безгражданства.
 

Незамедлительная и безо всяких условий ликвидация этого института, а также столь же незамедлительный возврат к выборам в органы власти всех уровней на основе всеобщего избирательного права плюс незамедлительная демократизация государственной идеологии при безусловном запрете любых форм разжигания национальной розни — это самые главные задачи сегодняшнего дня. Только решив эти задачи, мы сможем обеспечить возврат к демократическому развитию государства.

До тех пор, пока эти задачи решены не будут, Латвия будет продолжать себя самоуничтожать, становясь при этом все более «коричневой».


Андрей Солопенко, Baltnews.lv
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

Николай  Кабанов
Латвия

Николай Кабанов

Политик, публицист

ЗАПАДня

Латвийская политика глазами русского депутата

Владимир Симиндей
Россия

Владимир Симиндей

Историк

«Историческая память»: итоги 2013 года

В наступившем году будет не менее интересно, обещаю

Владимир Симиндей
Россия

Владимир Симиндей

Историк

«Единственно верная»

В России выйдет хрестоматия по истории Латвии

Алвис Пилагс
Латвия

Алвис Пилагс

Латвийский юрист правозащитник

А МОЖЕТ ЕГО ЗАСТРЕЛИТЬ НА МЕСТЕ?

Латвийские власти терроризируют русскоязычных

НИ РУССКОГО, НИ ОЛИМПИАД!

Это не нацизм, Йохан?! Нацизм, нацизм, чистейший нацизм. Абсолютно ничем не замутненный.

ЛАТВИЙСКИЙ СЕРИАЛ ПРО ДЕЛО 14 ЖУРНАЛИСТОВ

— у каждого дело расписано почти на 1000 страниц! Небось под копирку расписывали-то. А, Йохан?! Это не нацизм, Йохан?!

США СЛЕДУЕТ ПОЧИТАТЬ

Янис, Ян - это и есть Иван, то есть Ваня. Жил он в России, так что ничего странного или национально озабоченного я в такой вольности не вижу. Наверняка он и так представлялся в общ

​ВОЗВРАЩЕНИЕ ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ

Враньё. Ничего нацистского в этом нет. А вот насильственное уничтожение существующего качественного образования всех уровней есть нацизм. Замазывание названий улиц на одном из язык

ГЕРМАНИЯ СТАНОВИТСЯ ЦЕНТРОМ ВОЕННЫХ УСИЛИЙ

Владимир, пересмотрел кучу каналов...Сане во Флориде - оно конечно виднее, но не нашел никаких подтверждений этому...Кроме того, слишком ВСЕ ЗЕЛЕНОЕ - для 11 ноября, - даже вна Укр

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.