---

Печально, но 100-летие Великой Октябрьской социалистической революции было встречено на постсоветском пространстве совсем не так, как подобает.
 

---

Больше всех постаралось российское телевидение, выплеснув подделки под правду в виде лент «Демон революции», «Троцкий» и нескольких документальных лент.

То, что КВНщик Эрнст и другие продюсеры работают не на совесть, а на рейтинги, общеизвестно: кто платит, тот музыку и заказывает.

А вот участие в реализации сомнительных сценариев известных артистов — Бондарчука, Миронова, Хабенского, Безрукова — сразу же девальвировало их восприятие в глазах тех, кто что-то понимает в теме Октября.

Оправдание лишь одно — большие деньги за милицейские сериалы не отобьёшь, здесь же заплатили нормально. А «с деньжатами, сам знаешь, — и попьёшь, и погуляешь».

Не вдаваясь в споры о достоверности показанных эпизодов касаемо роли Ленина в революции, немецких денег и пломбированных вагонов, для меня более важен другой вопрос — зачем эту грязь нужно было выливать сейчас.

Если авторы пытались наконец-то расставить точки над «і» — не получилось: всё выглядит мелко, пошло, и нет запаха правды, к которому всегда стремится славянская душа.

Если сравнивать одни и те же события в фильмах, в глаза сразу бросается разница в трактовках образов Ленина, Парвуса и других участников процесса раскручивания революции.

Смешно втюхивать в мозги публики и то, что на третьем году 1-й мировой войны в беременной революцией России революционерам остро потребовалось покупать за границей лёгкое стрелковое оружие, которое заполучить в то смутное время было гораздо проще, не расходуя средства. Да и все, кто практически вершил революцию, были вооружены до зубов — это же были солдаты и матросы.

В фильме «Троцкий» существует на экране только он, а все остальные представлены фоном или кукольными персонажами: прищурившийся Ленин — политический картёжник, а Сталин — бандит с большой дороги.

Вовсе не выглядят драматическими и сцены участия Троцкого в публичных казнях — он настоящий революционер, способный расстреливать даже похоронную процессию ради мировой революции или прелюбодействовать с подругой коллеги, почти у него на глазах.


Да бог с ними. Сегодня в России возможно и не такое. За это даже бюджетные деньги платят, как тому же Серебренникову.

Только вот подложенная под историю свинья портит не только российский гуманитарный ландшафт. Пасквиль на прошлое — это плевок в сторону тех государств, где имя Ленина до сих пор является путеводной звездой.

Рауль Кастро может и проглотить, но представьте себе Генерального секретаря ЦК КПК Си Цзиньпиня или его вьетнамского коллегу Нгуен Фу Чонга, которым наверняка покажут эти ленты.

Так почему же спотребилось ворошить грязное бельё в дни 100-летия Октября? Не есть ли это провокация извне, подброшенная теми, кто постоянно мутит воду в России?




 
Нетрудно вычислить, кто стоит за этим, кто и на чьи деньги копался и нарыл «жареного», уговорил раскрученных артистов и управлял ими на съёмочных площадках — а это не один месяц стараний.

Им-то невдомёк, что последствия могут быть гораздо более серьёзными, чем кажется на первый взгляд.

Даже если китайское и вьетнамское коммунистическое руководство сделает вид и пропустит фальшивки экранизации мимо ушей, то, будьте уверены, оно этого не забудет и сделает соответствующие выводы на будущее. Ведь мина подложена не столько под разболтанную склоками Россию, но в большей степени — под них.

Думаю, что всё это обдумывалось давно, и на 100-летие Октября мина сработала.

Рассудите сами, какое может быть доверие Китая к стране, опошляющей своё прошлое? При этом крупнейшие российские олигархи проживают в Лондоне, и их деньги работают на экономику стратегического противника.

Какое может быть доверие к общественному устройству, если финансируемые Западом блогеры и откровенные шлюхи, обзывающие русский народ быдлом, публично заявляют о намерениях баллотироваться на пост президента ядерной державы, а средства массовой информации пиарят их больше, чем действительно достойных людей великой страны?


Особенно щепетилен в международном контексте вопрос о предании земле тела основателя первого советского государства — В.И.Ленина.

Шут с ними, этими собчаками или ахеджаковыми. Но последовавшие затем высказывания крупных региональных руководителей создают впечатление о том, что в Кремле зреет некое мнение, а это уже не смешно.

А ведь Кремль без мавзолея будет означать окончательную потерю русской мечты о правде и справедливом общественном устройстве и воцарение случайных людей, для которых власть — главный смысл бытия.

Дураку понятно, что не кремлёвские стены цементировали общество последнее столетие, а то, что рядом с ними находится мавзолей пусть и противоречивого, но борца за справедливое общество — В.И.Ленина.

Бьюсь об заклад, что народ с облегчением вздохнул, если бы на парадах Владимир Путин восстановил практику общения вычищенного от бездельников руководства страны с народом, поднявшись на трибуну мавзолея, а не на наспех сколоченные подмостки.

Это вовсе бы не означало возврат к прошлому — коммунизм как форма общественного бытия оказался фантазией. Но при социализме мы жили и знаем его в реале. От него не отказались и показывают свою эффективность гораздо более крупные страны.

На фоне углубляющегося кризиса капитализма сбрасывать его со счетов история не собирается.


В этом контексте уместно вспомнить, как всё происходило после смерти вождя трудового народа.

Нетрудно установить подмену понятий — захоронение, на котором акцентирован основной пропагандистский удар, и перезахоронение.

В.И.Ленин как основатель СССР и Российской Федерации захоронен с высшими государственными почестями 27 января 1924 года.

Тогда ни у кого не возникало сомнений — все газетные публикации января-марта 1924 года отмечены заголовками: «Могила Ленина», «У могилы Ильича», «На могиле Ленина»
и т.п.





Форму захоронения определил высший орган власти страны — II Всесоюзный съезд Советов. Кстати, за это решение голосовала и делегат съезда Н.К.Крупская, которой приписывают несогласие.

Забальзамированное тело Ленина покоится в гробе-саркофаге на глубине трех метров под землей, что полностью соответствует нормам Федерального закона «О погребении и похоронном деле» от 12.01.1996 года, где в статье 3 говорится:
 

«Погребение может осуществляться путем предания тела (останков) умершего земле (захоронение в могилу, склеп)».
 

Уместно напомнить и публичное заявление родной племянницы Ленина, Ольги Дмитриевны Ульяновой:
 

«Я неоднократно заявляла и повторю еще раз, что категорически против перезахоронения Владимира Ильича Ленина. Нет никаких для этого оснований. Даже религиозных. Саркофаг, в котором он лежит, находится на три метра ниже уровня земли, что соответствует и захоронениям по русскому обычаю, и православному канону».
 

Такой ли уж это исключительный случай в практике захоронения великих людей в христианских странах?

Самый известный пример — захоронение в открытом для обозрения саркофаге великого русского хирурга Николая Пирогова под Винницей.

В определении Святейшего Синода значится: «дабы ученики и продолжатели благородных и богоугодных дел раба Божьего Н.И.Пирогова могли лицезреть его светлый облик».

Стоит вспомнить и то, что написано в заключении Председателя комиссии ЦИК Союза ССР по похоронам Ленина, Феликса Дзержинского:
 

«Идя навстречу пожеланиям широких масс Союза ССР и других стран — видеть облик покойного вождя, комиссия по похоронам В. И. Ульянова (Ленина) решила принять меры, имеющиеся в распоряжении современной науки, для возможно длительного сохранения тела».
 

Очевидно, что теперешние дрязги вокруг захоронения тела Ленина — политическое лукавство, прикрытое некоторыми псевдорелигиозными декламациями.

К тому же никто не ставит вопрос о копировании практики отношения к мощам святых — тела Пирогова или Ленина по стране не возят и к ним не прикладываются.
 
За Ленина взялись, но никто не удивляется, что нечто похожее происходило и при погребении в стеклянном гробу «начальника» Польши Юзефа Пилсудского, который из католичества переходил в протестантство и обратно, а его майский переворот 1926 года был довольно кровавым. Да и в создании концлагерей для советских военнопленных Пилсудский преуспел.

Не соответствует действительности и утка, озвученная с подачи какого-то Карякина Анатолием Собчаком, будто бы Ленин написал завещание и хотел, чтобы его похоронили на Волковом кладбище в Петрограде рядом с матерью.

Ольга Дмитриевна Ульянова утверждает:
 

«Такого документа нет и быть не могло, в нашей семье также никогда не было разговоров на эту тему. Владимир Ильич умер в достаточно молодом возрасте — в 53 года, и естественно, думал больше о жизни, чем о смерти… Владимир Ильич был очень скромным человеком, который меньше всего заботился о себе. Скорее всего, он оставил бы завещание стране, народу — как строить совершенное государство».
 

Просто удивительно, что в среде российских «единороссов» несколько лет слышны разговоры о том, что Мавзолей и Некрополь героев советской эпохи следует убрать, так как нельзя превращать Красную площадь в кладбище.

И это говорится в то время, когда территория собора Василия Блаженного, или Собора Покрова, что на Рву, — это тоже древнейшее кладбище. Есть и другие державные захоронения в соборах Кремля.


В некоторых публикациях верно отмечено, что Красная площадь в нынешнем виде — это сформированное с давних времён место российской власти.

Именно здесь — средоточие символов всех исторических эпох — от Московской Руси, где роль места власти играло Лобное место, до Российской Федерации сегодняшнего дня, где находится мавзолей её основателя, а рядом — захоронения выдающихся людей советской эпохи.
             
Ликвидировав статус символа власти со всеми её сегодняшними атрибутами, можно докатиться до ликвидации всего Российского государства, о чём мечтают враги и временно прячущие голову местные сепаратисты.

Власть, лишившая себя традиционных символов, на автоматах Калашникова и спецслужбах не удержится — её перестанет уважать собственный народ.

Печально, но какая бы буча ни поднялась — везде впереди паровоза российская интеллигенция.

Вся беда в том, что она никогда не уважала власть в своей стране и не пыталась справиться с этим недугом. Неслучайно Ленин в 1918 году отправил её наиболее резвую часть за рубеж, а там лишь единицы обрели должное признание.

Сегодня в России интеллигенты пекутся о захоронении тела Ленина. Но попробовали бы они параллельно развести агитацию — убрать гробницу Наполеона во Франции, снести мавзолей президента Гранта в Нью-Йорке или начали муссировать идею о сносе мавзолея основателя современной Турции — Ататюрка.

Эту чушь пора остановить, пока народ не разуверился в российской власти окончательно.





В нашей стране — всё более осознанно. А.Лукашенко действует осмотрительно и не собирается рубить сук, на котором сидит.

Это правильно и дальновидно, так как избавление от символов советской эпохи — дело неблагодарное, которое не принесёт благополучия в наш дом. Ведь все знают, когда и при ком мы получили государственность и равноправное представительство в ООН с перспективой стать суверенным государством.

Тем не менее белорусское телевидение идёт на поводу у московских умельцев политических манипуляций.

Так, программу «Дело принципа» заменили весьма размытым с тематической точки зрения творением «Наша жизнь».

Создателям программы пришло в голову организовать совершенно некомпетентное зрелище на тему 100-летия Октября.

Серьёзного разговора с мало-мальски сносной аргументацией просто не случилось. Зрители увидели пшик, который не только на республиканском, но и на областном уровне показывать стыдно.

Умные люди на передачу не пошли.

Вместо них о Ленине и революции изволили пространно рассуждать «эксперт» из движения «Говори правду» А.Дмитриев, выполняющий роль Иудушки Троцкого в «свядомом коле», и историк с тяготением к либеральной аудитории А.Денисов. Не обошлось и без сумбура ЛДПБ.

Странно, но директор Института истории НАН Беларуси к.и.н. В.Данилович, кстати, специалист по советскому периоду, продемонстрировал лишь неплохой синий костюм, а режиссёр А.Ефремов вряд ли осознал, зачем его пригласили.

Отбояривался от молодых и ретивых лишь член ЦК КПБ Г.Атаманов — он единственный говорил что-то путное и вразумительное.

Одним словом — зрелище провинциальное и нудное, которое трудно досмотреть до конца.

А ведь расчёты Беларуси на Китай, Вьетнам и другие страны социалистической ориентации с объёмными рынками требуют взвешенных рассуждений на политические темы. Тем более — мирового значения.

Ведь Беларусь на постсоветском пространстве и шире ассоциируется с островком мира, сохранившим основные завоевания социализма.

Разуверить наших партнёров в этом, значит потерять их доверие и самих себя загнать в угол.