Я по специальности прикладной математик. В одном из комментариев на предыдущую статью окрестили «прикладным политтехнологом». В таком смысле, что приложился ненадолго — и «отвалил». Я теперь к слову «оккупация» хочу приложиться. Если получится, то на конкретном примере некую методу выработать.

Речь не о смысле самого этого слова и стоящего за ним. Речь о моральном воздействии этого слова и сопряженных с ним понятий на наше самосознание, на наши поведенческие мотивы.

Любая оккупация — это грубое насилие. Насилие армии-победительницы и ее администрации над оккупированными. Это грубое своеволие и очень часто прямое физическое насилие, в том числе и изнасилование побежденных. Как чувствует себя такой народ? Это горечь от того, что не оказал сопротивления, переживания о том, что подчинился чужой воле, о том, как выглядишь в глазах других народов…

В моральном отношении изнасилование — это психологическая травма, способная нанести серьезный вред психике человека. Не случайно врачи в период реабилитации советуют все как можно скорее забыть, чтобы травма не углубилась в сознание и генетику следующих поколений. По другому вести себя просто саморазрушительно.

Простой, но грустный пример. Девочку в школе изнасиловал старшеклассник. Обычная реакция родителей и администрации — скрыть сей факт от других школьников, чтобы девочка могла учиться дальше без «особого» к ней отношения. Параллельно будет расследование, закрытый (!) суд, виновный получит свое. Будет получена компенсация. А эпизод не станет «вечным потрясением», на всю жизнь.

А теперь рассмотрим другой вариант. Девушка на собрании в классе рассказывает об изнасиловании. Она смакует детали, выступает на школьном радио и создает мини-музей на своей парте. С фотографиями и обрывками нижнего белья. Приезжают делегации из других школ, посещают ее музей. Она пишет книгу об этом событии в своей жизни. Вместе с ней весь класс чувствует себя униженным, они сплачиваются на почве перенесенной драмы, они будут помнить об этом всю жизнь и расскажут своим детям…

Резонен вопрос: разве в их психике не произошли необратимые изменения? Не станут ли они или их дети насильниками? Чувство мести или неудовлетворения не вырвется, не отыграется на других?

Опять вопрос: это девушке и ее одноклассникам зачем? Проще всего ответить — ради денежной компенсации.

Но этого не так просто добиться. И получится ли? Ведь есть много свидетельств того, что она со старшеклассником встречалась и не возражала против его прихода к ней в дом, с цветами встречала… И компенсируют ли деньги тот глубокий психологический урон, который связан со смакованием этой темы, урон на поколения?

Возможен вариант оправдания — месть. Но в психологическом плане месть не менее разрушительна, чем самоуничижение, особенно для молодых людей. Получается, что небольшое сообщество — школьный класс — обречено на моральную деградацию, и нет того мудрого и справедливого директора, который способен это остановить.

Смысл приведенного выше примера, думаю, понятен. Нам в Латвии уже много лет непрерывно твердят: нас оккупировали (изнасиловали), нас оккупировали (изнасиловали)… Создан даже музей этого события. Туда водят иностранных гостей и рассказывают о нашем унижении, которое не кончается, так как мы сами как бы этого хотим. Культивируется чувство ущербности. Идеологи государства не боятся отложения в генах поколений ощущения «вечноизнасилованных».

Тот же вопрос: для чего все это ? Простейший ответ: ради получения компенсации со страны — правопреемницы СССР. Хотя очевидно, как и в примере со школьницей, что это — труднодостижимая цель. Работу эту специалисты правомочны проводить, но публичное моральное самоуничижение, полагаю, пора прекратить. Или есть и другие цели у этой кампании?

Сразу хочу высказать свое мнение по поводу получения компенсации «за нанесенный урон». Если получится — я полностью «за». Потому что попадаю своим жизненным периодом в это время: родился и живу в Латвии всю жизнь. Но механизм этой компенсации должен быть следующим: деньги перечисляются в пенсионный фонд, идут на индексацию пенсий «пострадавших». Не «распиливаются» чиновниками для нужд бюджета и себя, любимых.

Для чего еще педалируется идея оккупации? Полагаю, что для оправдания недемократических шагов правящих в стране в отношении русскоязычного населения. Частично — месть, частично — как инструмент отстранения от реального управления страной неграждан, дискриминация по профессиям, создание преференций для коренной нации.

Третий момент — это стратегический инструмент сохранения «холодности» на границе блока НАТО. И ради этих целей наносится вред самосознанию латышского народа, разрушаются их ментальные связи с этой «вечнооккупированной» территорией…

Далее. Процесс может вполне стать необратимым. Недавно Отто Озолс в своей книге написал о том, что шведские банки как бы изнасиловали девственный латышский капитализм. Значит, стоит дождаться, когда, насытившись этим «девственным телом», они уйдут (не раньше!), и тогда можно будет открыто заявить об экономической оккупации Латвии этими коварными и опытными капиталистами. И потребовать от них компенсации.

Если к тому времени кампания по предыдущему получению компенсаций успешно завершится (упорства нам не занимать), то новый музей оккупации можно будет разместить в том же здании — просто сменив экспозицию. Будет музей экономической оккупации. Пока можно накапливать экспонаты. Их, полагаю, у многих достанет. К тому же это «экономическое изнасилование» будет у всех перед глазами: падение уровня жизни жителей Латвии в последние годы очень заметное.

После того как шведские банки вместе с шведскими пенсионерами слегка раскошелятся, можно подыскать и других «оккупантов». МВФ уже не раз упоминался в таком качестве. Надо только почетче все сформулировать. Да и Евросоюз нам благоденствия не принес… Вот и метод экономического существования наметился: оккупация нон-стоп.

Мне возразят: ведь был референдум о вступлении в Евросоюз, приняты законы о деятельности банков, согласованы правительством условия займов — все как бы по взаимному согласию. Но и в 1940 году тоже никто не возражал, и вождь обратился к народу, и должности по-честному распределили, и прожили мирно с оккупантами долгие годы.

Стало быть, только когда хлопнут очередные оккупанты дверью, тогда и припомним им все! Только выждем немного. Для надежности.