Спикер дня
07.06.2012
Дмитрий Чубуков
Организатор движения «Альтернативный выбор»
Потерянные дети нашего времени
У нас есть план, как прекратить этот бардак
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Анна Тростянская,
Майя  Алексеева,
Сергей Васильев,
Денис Кольцов,
Алекс Крумич,
Вадим Гилис,
Глеб Кахаринов,
Дмитрий Гореликов,
Борис Могилин,
MASKa _,
. Canuck,
Oleg .,
Эрик Снарский,
neznamo kto,
Maxim Латвийский,
доктор хаус,
Илья Козырев,
Сергей Дровников,
Elza Pavila,
Aleks Kosh,
Alex T,
Дмитрий Катемиров,
Виталий Кассис,
Юрий Чуркин,
Иляна Букур,
Павел Токаренко,
Андрей (хуторянин),
Lora Abarin,
Владимир Бычковский,
Ян Заболотный,
Александр Кузьмин,
Евгений Лурье,
Anonyme -,
Борис Бахов,
Сергей Т. Козлов,
Борис Зеленцов,
Галина Лебедева,
Виталий Комаров,
Леонард Янкелович,
Илья Кельман,
Марк Козыренко,
Ростислав Латвийский,
A B,
Марина Феттер,
Вячеслав Шевченко,
Дмитрий Щербина,
red pepper,
Лаокоонт .,
Agasfer Karpenko,
Владимир Соколов,
Олег Синяев,
Всем спасибо!  До новых встреч,
Олег  Константинов,
Наталья Берзиня,
Филипп Филиппыч,
Антон Бутницкий,
arvid miezis,
Товарищ Петерс,
Marija Iltiņa,
Илья Врублевский,
A B,
Елена Рождественская,
крадущийся_ рядом,
Гарри Гайлит,
Светлана Штонда,
некто-в-сером недорасстрелянный,
Дмитрий Чубуков,
Владимир Веретенников,
Книжный Червь
Когда я читаю про «русскость», «латышскость» и прочие вопросы языков и «культуры» с примесью национализма в Латвии, это, как правило, вызывает во мне лишь легкую улыбку…
Как человек с аналитическим складом ума и отсутствием предвзятости в этих вопросах, я отлично знаю об истинных целях и мотивах подобных статей и дискуссий. Как следствие, практически никогда не участвую в этих «холиварах».
%script:googleAdSense%
Прим.автора: Холивар — сетевой жаргонизм, производное от англ. holy war, означает продолжительную полемику и бессмысленные препирания двух или более сторон, каждая из которых не собирается менять своего мнения вне зависимости от приведенных доводов. Использую его по двум причинам: во-первых, слово емкое, во-вторых, оно звучит благороднее, чем «взаимное метание фекалиями».
Но недавно я прочитал на ИМХОклубе статью Элис Гиле «Я не хочу уезжать на Запад!» – и как представитель предыдущего поколения (обозначим его условно «современной молодежью до 30») я просто не могу на нее не ответить.
Сама тема вышеупомянутой статьи в крайней степени созвучна с моей личной жизненной позицией. С той лишь разницей, что я не хочу уезжать отсюда никуда. Ни на запад, ни на восток, ни куда бы то ни было еще. Я – человек, который родился и вырос на этой земле, считающий ее своей Родиной. Не Советский Союз, не Латвийскую Республику, а именно землю. Землю по имени Латвия. К тому же из меня в итоге получился довольно свободолюбивый человек, и я считаю ниже собственного достоинства вестись на провокации тех, кому взбрело в голову указывать на то, где мне жить и что мне делать. Этого однозначно не будет.
Что же касается содержания, то именно оно и побудило меня к написанию ответа. Я могу спокойно смотреть на активное обсуждение вопросов «языка» и «культуры» со стороны общественных и политических «деятелей». В конце концов подавляющее большинство разумных людей, их слушающих и читающих, отлично понимают, что почти все, о чем те говорят – не более чем цирковое представление и работа на публику. В самом деле, надо же как-то на хлеб зарабатывать, не так ли?
Но когда эти же вопросы поднимаются 14-летним ребенком, это означает, что общество перешло определенную черту и перестало воспринимать происходящее как клоунаду. А сей прискорбный факт требует срочного вмешательства, возможно даже хирургического. Посему сейчас я постараюсь один раз уже расставить все точки над «ё», чтобы, по возможности, более не возвращаться к этим вопросам. Надеюсь, моим политическим оппонентам, равно как и соратникам, будет интересна моя позиция и мотивация. Итак, приступим.
Здравый смысл подвел одновременно 2 миллиона человек
Считается, что все «языковые» и прочие «этнические» проблемы у нас существуют по причине крайней внутренней разрозненности общества. Многие в процессе дискуссий сразу идут дальше и пытаются выяснить, кому и зачем эта разрозненность выгодна и нужна. Я же считаю, что перед тем как вступить в дискуссию на тему какой бы то ни было проблемы, бывает полезно выяснить истинную первопричину ее возникновения. Поэтому меня прежде всего волнует не то, кому это выгодно, а то, откуда вообще взялась эта разрозненность.
Вернемся ненадолго назад, в начало 90-х годов. Развал Советов, становление «независимой» Латвийской Республики, полная неизвестность даже в самом ближайшем будущем. Даже будучи в то время таким же ребенком, как уважаемая Элис, я не мог не почувствовать того, что испытывали окружающие меня люди. И я отлично помню, как быстро эйфория «победы» сменилась всепоглощающим страхом.
Тогда я еще не знал, что людям свойственно бояться того, чего они не понимают, равно как и того, что от них не зависит. Они боялись: за себя, за семью, за дом, за работу, за свои сбережения, и особенно за свои жизни. И с течением времени страх этот только рос, особенно после очередной потери чего-либо из вышеперечисленного. В конечном итоге он укоренился в подсознании каждого, кто пережил эту грандиозную социальную катастрофу.
Человеку, внезапно попавшему во враждебную среду, свойственно пытаться выжить. Это не просто инстинкт, в состоянии шока от происходящего – это сверхидея, которая затмевает собой и логику, и здравый смысл. А когда здравый смысл подводит одновременно 2 миллиона человек – ничем хорошим такой расклад закончиться не может по определению. Ведь подобная ситуация – рай для махинаторов и мошенников. Достаточно просто сказать: «Идите ко мне – я знаю, что надо делать!» – и вокруг сразу становится тесно от желающих делать что угодно, чтобы прекратить этот персональный кошмар.
Любой мошенник знает: для того чтобы легче делать свою работу, надо отвлечь от себя внимание. А лучший способ отвлечь внимание целого общества – как можно более абстрактно поделить его на две части (чтобы границы были незаметны глазу) и каждой из них сказать, что одна часть его виновата в том, что происходит с другой. После этого можно спокойно потрошить карманы и кошельки.
Должен заметить, что мошенники государственного масштаба у нас крайне талантливы. Не могу не оценить (с чисто технической точки зрения) красоту исполнения задуманного.
Так долго и так эффективно эксплуатировать одну и ту же тему – это признак настоящего профессионализма. Поделить людей на граждан и неграждан, на русскоязычных и латышскоязычных – а дальше можно делать все что угодно, в ключевые моменты разворачивая очередной «холивар». Под этим девизом у нас прошли денежные реформы, публичная приватизация, продажи госпредприятий, абсолютно безнаказанные ежегодные «распилы» госбюджета – продолжать можно до полного посинения. Суть в том, что это работает и успешно используется по сей день.
Поэтому, когда я в очередной раз слышу о борьбе за русский язык как второй государственный, за выживание нацменьшинств, за права граждан и неграждан, за чистоту латышского языка (нужное подчеркнуть), я не вступаю в бессмысленные дискуссии, а ищу причину возникновения очередного «холивара». И она всегда находится, и никогда не имеет никакого отношения к предмету «противостояния», зато имеет прямое отношение к экономике и мошенничеству в государственных масштабах. Вот так и живем – бедненько, но весело.
Итак, подведем промежуточные итоги. Дано:
1) Постсоветское пространство с последствиями социальной катастрофы.
2) Жители Латвии, которые в состоянии шока и под действием инстинкта самосохранения предпочли промолчать в момент их разделения на виртуальные до абсурдности категории вместо того, чтобы объединиться и противостоять тем, кто играет на их страхах.
3) Мошенники, эксплуатирующие страхи людей с личной выгодой для себя, равно как и в пользу своих нанимателей, планомерно разрушающие экономику страны и тот базис, на котором строится любое нормальное здоровое общество.
Закономерный вопрос: как прекратить этот бардак?
Элементарно. Как известно, любое действие рождает равное ему по силе противодействие. Как ни странно, закон сохранения энергии, очевидно, был не в почете у тех аналитиков, которые писали «Программу 500 дней» и прочие подобные монументальные труды. Поэтому при планировании систематического развала экономики новообразованной Латвийской Республики с дальнейшим методичным низведением ее в ранг отсталых стран четвертого мира была допущена ошибка. Если точнее, то просто не был учтен один фактор. Этот фактор – дети 90-х. Дети, которые сейчас выросли – мое поколение.
Мы – потерянные дети нашего времени. Когда нам были нужны объяснения и ответы – нам просто некому было задавать вопросы. В этом нет вины наших родителей – они пытались выжить сами и сохранить во здравии свои семьи. И пока одни из них пахали на трех работах за копейки, а другие разводили тех, кто пашет, мы искали ответы на свои вопросы самостоятельно. Пусть методом проб и ошибок, пусть наступая на грабли и набивая шишки, но сами. И в итоге мы научились не рассчитывать ни на кого, кроме себя самих – не ждать помощи и совета, а искать решение.
Да, мы не похожи на предыдущее поколение. Хотя внешне мы мало чем отличаемся, внутри нас совсем другая культурная начинка. Мы выросли на "Кино" и "Чайфах", мы начали собираться каждый год 15 августа помянуть Виктора Цоя задолго до того, как до конца осознали, о чем именно он пел. Мы с детства умеем собирать/разбирать АКМ, но не потому, что проходили в школе начальную военную подготовку – нашими учителями были улицы 90-х.
Мы не ностальгируем по Советскому Союзу – в нашей памяти от него осталась газировка из автоматов и лимонное мороженое в бумажных стаканчиках за 8 копеек. Как бы там ни было хорошо или плохо, мы не будем пытаться превратить наше будущее в чужое прошлое – нам и так есть чем здесь заняться. Мы умеем находить общий язык с собеседником вне зависимости от языка общения – мы слишком хорошо знаем, как недалеко от взаимного непонимания до удара бейсбольной битой по черепу.
И даже теперь, когда мы выросли, остепенились и сформировались как личности, в нас живет опыт той, порою чрезмерно бурной юности. Именно поэтому нам легче ориентироваться в этом мире, чем предыдущим поколениям. И сейчас мы уже практически готовы к тому, чтобы взять все в свои руки и исправить ошибки наших предшественников. Мы не спешим, да нам и некуда торопиться – в любом случае наш приход неизбежен. Что же до остальных, то я бы порекомендовал просто не мешать нам «прийти и молча поправить все» – это лучшее, что вы можете сделать как для нас, так и для себя самих.
На мой вкус, на этом простом и емком пожелании можно было бы закончить это повествование. Но полагаю, что искушенному читателю было бы интересно узнать, ЧТО мы, вчерашние «псы с городских окраин», собираемся менять в этой стране. И самое главное — кто такие эти «мы», которых я так регулярно упоминаю?
Пожалуй, начну с конца. Естественно, я не могу говорить за все свое поколение в целом – я могу достоверно отразить лишь то, что происходит в моем непосредственном окружении. Но это тоже немало, поскольку мое окружение состоит из людей, неравнодушных к настоящему и будущему Латвии, из тех, кому не все равно.
Есть такая партия!
Поэтому в данный момент я говорю от имени политического движения "Альтернативный выбор", которое мы создали и планомерно развиваем. Это движение довольно молодое во всех смыслах этого слова. Большинство участников движения являются моими ровесниками. Идея создания его зрела годами, но создан "Альтернативный выбор" был только в конце 2011 года. Мы постоянно расширяемся, вбирая в себя новых приверженцев наших идей, и как следствие — сейчас находимся в процессе трансформации в политическую партию.
Что касается задач, которые мы ставим перед собой, то это довольно обширный перечень, частично ознакомиться с которым можно, сходив к нам в гости. Здесь же я бы хотел рассказать о наших стратегических целях, о том, что необходимо сделать по большому счету.
Нам и нашей стране предстоит пройти нелегкий путь от мнимой независимости до независимости действительной. И тут речь идет не столько об экономике и политике, сколько о принципе мышления каждого отдельно взятого жителя Латвии. Восемь веков подряд Латвия принадлежала кому угодно, только не самим местным жителям. Поэтому до сих пор в каждом из нас так или иначе сохранился колониальный тип мышления.
Люди в Латвии все время пытались и пытаются равняться на кого-то за ее пределами. Постоянно «перенимать опыт» других, более успешных, по нашему мнению, государств – это настоящая социальная болезнь в хронической стадии, которой болеет большинство людей здесь.
Я не говорю о том, что перенимать опыт – плохо. Я говорю о том, что культура, обычаи, способы экономического и социального развития тех стран, на которые происходит наше равнение, не возникли на пустом месте, а были предопределены различными факторами и изначальными условиями, которые, как правило, сильно отличались от латвийских реалий или вообще у нас отсутствовали как данность. И принципиально не учитывать разницу в условиях, принимая чужой опыт за абсолютную истину, равносильно самоубийству. Поэтому первое, что каждому из нас предстоит сделать – это научиться думать самостоятельно, без помощи разнообразных «консультантов» и прочих «миротворцев».
Но для этого необходимо, чтобы страной управляли люди, которые любили бы нашу землю, действовали бы в ее интересах и были бы готовы брать на себя ответственность за свои действия и решения. Пока что я не вижу таких людей «у руля». Я вижу, что в подавляющем большинстве своем в Латвии политикой занимаются либо бизнесмены, либо те, кто работает в интересах других государств.
Первые делают только то, что выгодно им самим. Вторые – то, что выгодно стране-нанимателю. В итоге вместо молодой страны с большим будущим мы имеем красивый фасад, за которым обнаруживается только пустота. Но не волнуйтесь, мы уже работаем над этим.
Мы начнем с объединения народа
В заключение я хотел бы обозначить самую главную задачу, которую "Альтернативный выбор" ставит перед собой: объединить всех жителей Латвии в единый народ. Звучит она просто, а вот на ее реализацию уйдут годы. Несмотря на то, что нам нечего делить, кроме чужих, навязанных нам долгов. Несмотря на то, что в Латвии по факту давно уже перемешались или вообще стерлись культурные, этнические и национальные различия между населяющими ее этносами.
Нет ничего сложнее, чем доказать очевидное. Особенно учитывая тот факт, что на протяжении всей «независимости» разнокалиберные мошенники убеждали каждого из нас в обратном всеми доступными им способами. Тем не менее у нас есть что им противопоставить. Если ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой, то правда, повторенная тысячу раз, становится истиной.
Я убежден, что в процессе достижения этих трех стратегических целей мы сможем изменить государственное устройство Латвии таким образом, чтобы оно перестало быть злокачественным образованием на теле общества, выкачивающим ресурсы исключительно на обеспечение себя самого. И стало тем, чем должно было быть изначально: реально действующим социальным инструментом для создания и поддержания благоприятных условий для жизни и развития индивида и общества.
Задача сложная, объемная, на ее реализацию уйдет отнюдь не один год. Тем не менее она реальна и реализуема при условии, что заниматься этим вопросом будут такие, как мы. Нас не научили просить – мы умеем либо требовать, либо брать. То, что раньше считалось пороком, сейчас стало преимуществом. Именно поэтому у нас есть шанс создать подобный прецедент.
%script:googleAdSense%
Прим.автора: Холивар — сетевой жаргонизм, производное от англ. holy war, означает продолжительную полемику и бессмысленные препирания двух или более сторон, каждая из которых не собирается менять своего мнения вне зависимости от приведенных доводов. Использую его по двум причинам: во-первых, слово емкое, во-вторых, оно звучит благороднее, чем «взаимное метание фекалиями».
Но недавно я прочитал на ИМХОклубе статью Элис Гиле «Я не хочу уезжать на Запад!» – и как представитель предыдущего поколения (обозначим его условно «современной молодежью до 30») я просто не могу на нее не ответить.
Сама тема вышеупомянутой статьи в крайней степени созвучна с моей личной жизненной позицией. С той лишь разницей, что я не хочу уезжать отсюда никуда. Ни на запад, ни на восток, ни куда бы то ни было еще. Я – человек, который родился и вырос на этой земле, считающий ее своей Родиной. Не Советский Союз, не Латвийскую Республику, а именно землю. Землю по имени Латвия. К тому же из меня в итоге получился довольно свободолюбивый человек, и я считаю ниже собственного достоинства вестись на провокации тех, кому взбрело в голову указывать на то, где мне жить и что мне делать. Этого однозначно не будет.
Что же касается содержания, то именно оно и побудило меня к написанию ответа. Я могу спокойно смотреть на активное обсуждение вопросов «языка» и «культуры» со стороны общественных и политических «деятелей». В конце концов подавляющее большинство разумных людей, их слушающих и читающих, отлично понимают, что почти все, о чем те говорят – не более чем цирковое представление и работа на публику. В самом деле, надо же как-то на хлеб зарабатывать, не так ли?
Но когда эти же вопросы поднимаются 14-летним ребенком, это означает, что общество перешло определенную черту и перестало воспринимать происходящее как клоунаду. А сей прискорбный факт требует срочного вмешательства, возможно даже хирургического. Посему сейчас я постараюсь один раз уже расставить все точки над «ё», чтобы, по возможности, более не возвращаться к этим вопросам. Надеюсь, моим политическим оппонентам, равно как и соратникам, будет интересна моя позиция и мотивация. Итак, приступим.
Здравый смысл подвел одновременно 2 миллиона человек
Считается, что все «языковые» и прочие «этнические» проблемы у нас существуют по причине крайней внутренней разрозненности общества. Многие в процессе дискуссий сразу идут дальше и пытаются выяснить, кому и зачем эта разрозненность выгодна и нужна. Я же считаю, что перед тем как вступить в дискуссию на тему какой бы то ни было проблемы, бывает полезно выяснить истинную первопричину ее возникновения. Поэтому меня прежде всего волнует не то, кому это выгодно, а то, откуда вообще взялась эта разрозненность.
Вернемся ненадолго назад, в начало 90-х годов. Развал Советов, становление «независимой» Латвийской Республики, полная неизвестность даже в самом ближайшем будущем. Даже будучи в то время таким же ребенком, как уважаемая Элис, я не мог не почувствовать того, что испытывали окружающие меня люди. И я отлично помню, как быстро эйфория «победы» сменилась всепоглощающим страхом.
Тогда я еще не знал, что людям свойственно бояться того, чего они не понимают, равно как и того, что от них не зависит. Они боялись: за себя, за семью, за дом, за работу, за свои сбережения, и особенно за свои жизни. И с течением времени страх этот только рос, особенно после очередной потери чего-либо из вышеперечисленного. В конечном итоге он укоренился в подсознании каждого, кто пережил эту грандиозную социальную катастрофу.
Человеку, внезапно попавшему во враждебную среду, свойственно пытаться выжить. Это не просто инстинкт, в состоянии шока от происходящего – это сверхидея, которая затмевает собой и логику, и здравый смысл. А когда здравый смысл подводит одновременно 2 миллиона человек – ничем хорошим такой расклад закончиться не может по определению. Ведь подобная ситуация – рай для махинаторов и мошенников. Достаточно просто сказать: «Идите ко мне – я знаю, что надо делать!» – и вокруг сразу становится тесно от желающих делать что угодно, чтобы прекратить этот персональный кошмар.
Любой мошенник знает: для того чтобы легче делать свою работу, надо отвлечь от себя внимание. А лучший способ отвлечь внимание целого общества – как можно более абстрактно поделить его на две части (чтобы границы были незаметны глазу) и каждой из них сказать, что одна часть его виновата в том, что происходит с другой. После этого можно спокойно потрошить карманы и кошельки.
Должен заметить, что мошенники государственного масштаба у нас крайне талантливы. Не могу не оценить (с чисто технической точки зрения) красоту исполнения задуманного.
Так долго и так эффективно эксплуатировать одну и ту же тему – это признак настоящего профессионализма. Поделить людей на граждан и неграждан, на русскоязычных и латышскоязычных – а дальше можно делать все что угодно, в ключевые моменты разворачивая очередной «холивар». Под этим девизом у нас прошли денежные реформы, публичная приватизация, продажи госпредприятий, абсолютно безнаказанные ежегодные «распилы» госбюджета – продолжать можно до полного посинения. Суть в том, что это работает и успешно используется по сей день.
Поэтому, когда я в очередной раз слышу о борьбе за русский язык как второй государственный, за выживание нацменьшинств, за права граждан и неграждан, за чистоту латышского языка (нужное подчеркнуть), я не вступаю в бессмысленные дискуссии, а ищу причину возникновения очередного «холивара». И она всегда находится, и никогда не имеет никакого отношения к предмету «противостояния», зато имеет прямое отношение к экономике и мошенничеству в государственных масштабах. Вот так и живем – бедненько, но весело.
Итак, подведем промежуточные итоги. Дано:
1) Постсоветское пространство с последствиями социальной катастрофы.
2) Жители Латвии, которые в состоянии шока и под действием инстинкта самосохранения предпочли промолчать в момент их разделения на виртуальные до абсурдности категории вместо того, чтобы объединиться и противостоять тем, кто играет на их страхах.
3) Мошенники, эксплуатирующие страхи людей с личной выгодой для себя, равно как и в пользу своих нанимателей, планомерно разрушающие экономику страны и тот базис, на котором строится любое нормальное здоровое общество.
Закономерный вопрос: как прекратить этот бардак?
Элементарно. Как известно, любое действие рождает равное ему по силе противодействие. Как ни странно, закон сохранения энергии, очевидно, был не в почете у тех аналитиков, которые писали «Программу 500 дней» и прочие подобные монументальные труды. Поэтому при планировании систематического развала экономики новообразованной Латвийской Республики с дальнейшим методичным низведением ее в ранг отсталых стран четвертого мира была допущена ошибка. Если точнее, то просто не был учтен один фактор. Этот фактор – дети 90-х. Дети, которые сейчас выросли – мое поколение.
Мы – потерянные дети нашего времени. Когда нам были нужны объяснения и ответы – нам просто некому было задавать вопросы. В этом нет вины наших родителей – они пытались выжить сами и сохранить во здравии свои семьи. И пока одни из них пахали на трех работах за копейки, а другие разводили тех, кто пашет, мы искали ответы на свои вопросы самостоятельно. Пусть методом проб и ошибок, пусть наступая на грабли и набивая шишки, но сами. И в итоге мы научились не рассчитывать ни на кого, кроме себя самих – не ждать помощи и совета, а искать решение.
Да, мы не похожи на предыдущее поколение. Хотя внешне мы мало чем отличаемся, внутри нас совсем другая культурная начинка. Мы выросли на "Кино" и "Чайфах", мы начали собираться каждый год 15 августа помянуть Виктора Цоя задолго до того, как до конца осознали, о чем именно он пел. Мы с детства умеем собирать/разбирать АКМ, но не потому, что проходили в школе начальную военную подготовку – нашими учителями были улицы 90-х.
Мы не ностальгируем по Советскому Союзу – в нашей памяти от него осталась газировка из автоматов и лимонное мороженое в бумажных стаканчиках за 8 копеек. Как бы там ни было хорошо или плохо, мы не будем пытаться превратить наше будущее в чужое прошлое – нам и так есть чем здесь заняться. Мы умеем находить общий язык с собеседником вне зависимости от языка общения – мы слишком хорошо знаем, как недалеко от взаимного непонимания до удара бейсбольной битой по черепу.
И даже теперь, когда мы выросли, остепенились и сформировались как личности, в нас живет опыт той, порою чрезмерно бурной юности. Именно поэтому нам легче ориентироваться в этом мире, чем предыдущим поколениям. И сейчас мы уже практически готовы к тому, чтобы взять все в свои руки и исправить ошибки наших предшественников. Мы не спешим, да нам и некуда торопиться – в любом случае наш приход неизбежен. Что же до остальных, то я бы порекомендовал просто не мешать нам «прийти и молча поправить все» – это лучшее, что вы можете сделать как для нас, так и для себя самих.
На мой вкус, на этом простом и емком пожелании можно было бы закончить это повествование. Но полагаю, что искушенному читателю было бы интересно узнать, ЧТО мы, вчерашние «псы с городских окраин», собираемся менять в этой стране. И самое главное — кто такие эти «мы», которых я так регулярно упоминаю?
Пожалуй, начну с конца. Естественно, я не могу говорить за все свое поколение в целом – я могу достоверно отразить лишь то, что происходит в моем непосредственном окружении. Но это тоже немало, поскольку мое окружение состоит из людей, неравнодушных к настоящему и будущему Латвии, из тех, кому не все равно.
Есть такая партия!
Поэтому в данный момент я говорю от имени политического движения "Альтернативный выбор", которое мы создали и планомерно развиваем. Это движение довольно молодое во всех смыслах этого слова. Большинство участников движения являются моими ровесниками. Идея создания его зрела годами, но создан "Альтернативный выбор" был только в конце 2011 года. Мы постоянно расширяемся, вбирая в себя новых приверженцев наших идей, и как следствие — сейчас находимся в процессе трансформации в политическую партию.
Что касается задач, которые мы ставим перед собой, то это довольно обширный перечень, частично ознакомиться с которым можно, сходив к нам в гости. Здесь же я бы хотел рассказать о наших стратегических целях, о том, что необходимо сделать по большому счету.
Нам и нашей стране предстоит пройти нелегкий путь от мнимой независимости до независимости действительной. И тут речь идет не столько об экономике и политике, сколько о принципе мышления каждого отдельно взятого жителя Латвии. Восемь веков подряд Латвия принадлежала кому угодно, только не самим местным жителям. Поэтому до сих пор в каждом из нас так или иначе сохранился колониальный тип мышления.
Люди в Латвии все время пытались и пытаются равняться на кого-то за ее пределами. Постоянно «перенимать опыт» других, более успешных, по нашему мнению, государств – это настоящая социальная болезнь в хронической стадии, которой болеет большинство людей здесь.
Я не говорю о том, что перенимать опыт – плохо. Я говорю о том, что культура, обычаи, способы экономического и социального развития тех стран, на которые происходит наше равнение, не возникли на пустом месте, а были предопределены различными факторами и изначальными условиями, которые, как правило, сильно отличались от латвийских реалий или вообще у нас отсутствовали как данность. И принципиально не учитывать разницу в условиях, принимая чужой опыт за абсолютную истину, равносильно самоубийству. Поэтому первое, что каждому из нас предстоит сделать – это научиться думать самостоятельно, без помощи разнообразных «консультантов» и прочих «миротворцев».
Но для этого необходимо, чтобы страной управляли люди, которые любили бы нашу землю, действовали бы в ее интересах и были бы готовы брать на себя ответственность за свои действия и решения. Пока что я не вижу таких людей «у руля». Я вижу, что в подавляющем большинстве своем в Латвии политикой занимаются либо бизнесмены, либо те, кто работает в интересах других государств.
Первые делают только то, что выгодно им самим. Вторые – то, что выгодно стране-нанимателю. В итоге вместо молодой страны с большим будущим мы имеем красивый фасад, за которым обнаруживается только пустота. Но не волнуйтесь, мы уже работаем над этим.
Мы начнем с объединения народа
В заключение я хотел бы обозначить самую главную задачу, которую "Альтернативный выбор" ставит перед собой: объединить всех жителей Латвии в единый народ. Звучит она просто, а вот на ее реализацию уйдут годы. Несмотря на то, что нам нечего делить, кроме чужих, навязанных нам долгов. Несмотря на то, что в Латвии по факту давно уже перемешались или вообще стерлись культурные, этнические и национальные различия между населяющими ее этносами.
Нет ничего сложнее, чем доказать очевидное. Особенно учитывая тот факт, что на протяжении всей «независимости» разнокалиберные мошенники убеждали каждого из нас в обратном всеми доступными им способами. Тем не менее у нас есть что им противопоставить. Если ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой, то правда, повторенная тысячу раз, становится истиной.
Я убежден, что в процессе достижения этих трех стратегических целей мы сможем изменить государственное устройство Латвии таким образом, чтобы оно перестало быть злокачественным образованием на теле общества, выкачивающим ресурсы исключительно на обеспечение себя самого. И стало тем, чем должно было быть изначально: реально действующим социальным инструментом для создания и поддержания благоприятных условий для жизни и развития индивида и общества.
Задача сложная, объемная, на ее реализацию уйдет отнюдь не один год. Тем не менее она реальна и реализуема при условии, что заниматься этим вопросом будут такие, как мы. Нас не научили просить – мы умеем либо требовать, либо брать. То, что раньше считалось пороком, сейчас стало преимуществом. Именно поэтому у нас есть шанс создать подобный прецедент.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Константин Ранкс
Морской геолог, журналист
Неудобные вопросы о статистике
Латвийская национальная мысль была не готова к капитализму
Антонс Лиепайский
ЛАТВИЯ И ЕЕ АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ИСТОРИЯ
Владимир Симиндей и Егор Яковлев
Соломон Бернштейн
Неназначенный чтец по полёту птиц
ПЕРСПЕКТИВЫ СОЮЗНЫХ РЕСПУБЛИК
Мировоззрение
Antons Klindzans
ЧТО ТАКОЕ ШКОЛА 2030?
И чему там учат?
ЛАТВИЙСКИЙ СЕРИАЛ ПРО ДЕЛО 14 ЖУРНАЛИСТОВ
ГЕРМАНИЯ СТАНОВИТСЯ ЦЕНТРОМ ВОЕННЫХ УСИЛИЙ
ПРИБАЛТИКА ПРОВАЛИЛА ЗАДАНИЕ США
В моём - точно нет такого. Меня устраивает география без прилепленных неучами этнонимов.
ПРОЧЬ ДЕШЕВЫЙ ТРУБОПРОВОД
Не поможет, ни бехеровка, ни нахеровка, уже ничего не поможет.