Союз писателей
22.03.2014
Виктор Подлубный
Пенсионер
Пиня и голова
Как Жмеринка попросилась в состав Государства Израиль
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Виктор Подлубный,
Михаил Герчик,
Лилия Орлова,
Аркадий Посевин,
MASKa _,
Lora Abarin,
Евгений Лурье,
Алексей Мина,
Александр Литевский,
Маша Сковородкина,
Марина Феттер,
Владимир Соколов,
Олег Синяев,
Ирина Кузнецова,
Борис Ярнов,
игорь соколов,
Aisek Brombergs,
Сергей Радченко,
Дмитрий Виннер
Не могу молчать и стоять в стороне! Не могу не быть в одном ряду с боевитым паном Володимиром Стешенко с «Фацебоока»! Здесь — мой взгляд на украинские события.
Нынешняя весна в Жмеринке выдалась пакостной. Ветер гоняет по местечку пыль и слухи. Мартовская пыль обещает неурожай, а слухи вообще грозят апокалипсисом. А поэтому народ привычно начал скупать соль, мыло и туалетную бумагу.
Городской голова, он же мэр, через газету обратился к народу, мол, не верьте слухам. И как только он обратился, народ раскупил весь тираж газеты, ибо туалетная бумага перед тем исчезла в одно мгновение.
Городской голова позвонил губернатору, но тот послал его подальше, а именно — в Киев, потому что сам был занят делом: выстраивал внутреннюю оборону от майданутых. Киев и вовсе не отвечал — там тупо некому было ответить.
Голова дюже закручинился. Отодвинув штору, он с высоты своей власти, то есть с третьего этажа мэрии, смотрел на площадь, по которой туда-сюда сновали люди, собирались кучками и, помахав перед носом собеседников купленными газетами, дружно поворачивали головы в сторону третьего этажа — и смотрели...
И тогда понял голова, что уже надо идти и что-то делать. Надел шляпу и пошел, куда глаза глядят, пока не уткнулся в калитку, висевшую на одной петле.
— Пиня, ты дома?
— А где мне еще быть в середине рабочего дня…
— Есть дело до тебя, ты как?..
Пиня закрыл книгу и поднял на гостя простодушные глаза, за которыми не пряталось ни одной проблемы бытия, а наоборот — там была полнейшая готовность освободить пришедшего от бремени его собственных проблем.
— Пинхус, а ты вообще-то газеты читаешь? — начал голова издалека…
Вместо ответа Пиня вновь раскрыл лежащую перед ним книгу, любовно разгладил разворот, сладко вздохнул и начал так:
— Вот перед нами книга умного популяризатора науки…
— Перельмана, да?
Пиня вскинул брови и огорченно свел их к переносице.
— Нет, это не Перельман. Не думаю, что у городского головы вопрос из физики или астрономии. Это книга Эфраима Вольфа, она — про историю Жмеринки. Так вот: Эфраим тут пишет, что есть некие археологические находки, которые свидетельствуют, что люди туточки жили еще восемь веков тому назад. Улавливаете?
Голова не улавливал, но кивнул.
— Далее! Далее Эфраим пишет, что само название «Жмеринка» происходит от слова «гамэрня» — т.е. кузня, кузница. Но это, чтоб вы знали, не украинское слово. И не польское. И не татарское. И даже не русское. А это, простите, слово из языка идиш. На основании чего Эфраим делает естественный вывод: восемь веков тому назад здесь у нас жили евреи.
Если этого кому-то мало, то на следующей странице у Эфраима в прикупе и вовсе козырный туз: название Жмеринка происходит от арамейского слова «гемара» — учеба. Гемара — это одновременно и часть Талмуда, содержащая обоснование законов. Заметте: законов! Следовательно, Жмеринка была вполне серьезным научным центром еще в тринадцатом веке! Улавливаете?
— Пиня, ты предлагаешь мне возродить юридический университет?
— Нет. Я предлагаю другое. Вот тут Эфраим пишет, что в 1917 году, сразу же после отречения русского царя, в Жмеринке был выбран Совет рабочих и солдатских депутатов. Это случилось в марте, в здании синематографа «Мираж», что стоял на улице Екатерининской, позднее — Урицкого. И тот Совет стал в городе законно выбранной властью. Заметте еще раз: выбранной власти! И выбранной законно!
Но уже в ноябре ту власть, пригрозив маузерами, перехватили большевики. Потом ее захватила Центральная рада. Потом Жмеринку оккупировали австро-венгерские войска. Потом — войска гетмана Скоропадского. Потом Петлюры. Потом Деникина. Потом…
— И что?
Пиня закрыл книгу. Погладил обложку. И поднял на гостя свои безмятежные глаза.
— А то, что если у вас в городской управе как следует поискать, то на самом дне шкафа с архивными документами должны найтись две папки: одна с указом об отречении царя, другая с указом Совета, избранного в синематографе «Мираж».
— И что?
— А то, что обе эти папки содержат два единственно легитимных документа о законной власти в городе. Иных документов потом никогда не было.
— И что?! И что мне с теми папками делать, Пинхус?!
Пиня посмотрел на городского голову так, как его друг, учитель географии Канторович, смотрел на отстающих учеников — с отеческой любовью. Пиня вновь открыл лежащую перед ним книжку и начал с начала:
— Эфраим тут вот пишет про археологические находки, которые свидетельствуют, что люди в Жмеринке жили еще 800 лет тому назад… И то были евреи…
И не успел Пиня закончить фразу, как голову головы (сори за столь очевидную тавтологию) пронзила ясная и спасительная мысль! Спасительная потому, что за нею стояли стратегия и тактика необходимого действия!
Через два дня газеты напрочь исчезли не только в Жмеринке, но и во всей области. Потому что в них было написано про то, как Жмеринский городской совет принял решение объявить город Независимой Автономной Жмеринкой — правопреемницей той самой Жмеринки, которую с марта 1917 года незаконно и многократно оккупировали, власть в которой насильно и часто узурпировали. А потому город обратился к своему неотъемлемому праву — праву на самоопределение.
Прочитав это, многие в области и окрестностях пошловато похихикали. А зря!
Но еще через день на городском рынке (в смысле, на базаре) была поставлена урна, и возле нее прошел городской референдум. И все это — в полном соответствии с законами, пролежавшими в городском архиве на самом дне самого дальнего шкафа, поверх указа об отречении царя Николая II…
Уже вечером городской голова вышел на балкон мэрии и взволнованным голосом огласил (упс, опять тавтология…) результаты референдума. Народ на площади буйно возликовал, прикинув, сколько же это ВВП будет теперь оставаться в закромах автономии… На Жмеринку пали сумерки и начался салют!
Из Киева, который так долго молчал, тут же позвонили. И пригрозили немыслимыми карами. Следом позвонили из Брюсселя и спросили, а правда ли все это? Позвонили из Кремля — и с ходу пригласили! Позвонили из Госдепа и как-то очень неприятно посоветовали как следует подумать о возможных последствиях…
А чего тут думать?! Обо всем уже было подумано. А потому еще через день все газеты области написали, что Независимая Автономная Жмеринка обратилась с просьбой о вхождении в состав Государства Израиль.
В Израиле от такой неожиданности аж поперхнулись и попросили прислать копию тех самых документов, что были приняты в марте 1917 года в синематографе «Мираж». И их таки прислали. И в них фиолетовыми чернилами было однозначно и дальновидно написано, что городской Совет в случае чего имеет право обратиться за помощью в любую страну мира, в которой гражданином числится хотя бы один еврей. И все подписи под документами были сделаны «лицами еврейской национальности», проще — евреями.
Кнессет Израиля собрался оперативно, но заседал долго: все время отвлекали звонки из Госдепа, из Брюсселя, из Кремля. Все там были искренно взволнованны случившейся неожиданностью. Несколько раз звонили из Киева, но в Кнессете даже не стали брать трубку: а что они могли им ответить?
Озабоченный премьер Израиля попробовал созвониться со Жмеринкой и проконсультироваться по ряду практических вопросов предстоящей процедуры вхождения… Но на том коце тоже не брали трубку, хотя им наверняка было что рассказать, и даже в красках. Увы, там некому было ответить — мэрия гуляла в пиццерии «Челентано» на праздновании Дня независимости.
А вот Пине премьер позвонить не догадался. Впрочем и Пиня тоже был занят. Он в это время с удивлением изучал то место в монографии Эфроима Вольфа, где описывалось, как в начале 10-х годов XX века евреи Жмеринки, ограниченные пресловутой чертой оседлости, построили в городе — нет, вы только вчитайтесь в название! — высшее начальное училище. В котором стали таки давать своим детям — в обход той черты — вполне приличное образование.
Не, и не переживайте, г-н премьер Государства Израиль: этот украинский и немножко ваш городок не пропадет!
С уважением
автор, гл. ред. инт.-порт. gazeta.lv
P.S. Если кто не поверил написанному мною, прошу его кликнуть сюдой — тут монография упомянутого мною Эфраима Вольфа, от которого я в сторону — ну ни шагу!
* * *
Нынешняя весна в Жмеринке выдалась пакостной. Ветер гоняет по местечку пыль и слухи. Мартовская пыль обещает неурожай, а слухи вообще грозят апокалипсисом. А поэтому народ привычно начал скупать соль, мыло и туалетную бумагу.
Городской голова, он же мэр, через газету обратился к народу, мол, не верьте слухам. И как только он обратился, народ раскупил весь тираж газеты, ибо туалетная бумага перед тем исчезла в одно мгновение.
Городской голова позвонил губернатору, но тот послал его подальше, а именно — в Киев, потому что сам был занят делом: выстраивал внутреннюю оборону от майданутых. Киев и вовсе не отвечал — там тупо некому было ответить.
Голова дюже закручинился. Отодвинув штору, он с высоты своей власти, то есть с третьего этажа мэрии, смотрел на площадь, по которой туда-сюда сновали люди, собирались кучками и, помахав перед носом собеседников купленными газетами, дружно поворачивали головы в сторону третьего этажа — и смотрели...
И тогда понял голова, что уже надо идти и что-то делать. Надел шляпу и пошел, куда глаза глядят, пока не уткнулся в калитку, висевшую на одной петле.
— Пиня, ты дома?
— А где мне еще быть в середине рабочего дня…
— Есть дело до тебя, ты как?..
Пиня закрыл книгу и поднял на гостя простодушные глаза, за которыми не пряталось ни одной проблемы бытия, а наоборот — там была полнейшая готовность освободить пришедшего от бремени его собственных проблем.
— Пинхус, а ты вообще-то газеты читаешь? — начал голова издалека…
Вместо ответа Пиня вновь раскрыл лежащую перед ним книгу, любовно разгладил разворот, сладко вздохнул и начал так:
— Вот перед нами книга умного популяризатора науки…
— Перельмана, да?
Пиня вскинул брови и огорченно свел их к переносице.
— Нет, это не Перельман. Не думаю, что у городского головы вопрос из физики или астрономии. Это книга Эфраима Вольфа, она — про историю Жмеринки. Так вот: Эфраим тут пишет, что есть некие археологические находки, которые свидетельствуют, что люди туточки жили еще восемь веков тому назад. Улавливаете?
Голова не улавливал, но кивнул.
— Далее! Далее Эфраим пишет, что само название «Жмеринка» происходит от слова «гамэрня» — т.е. кузня, кузница. Но это, чтоб вы знали, не украинское слово. И не польское. И не татарское. И даже не русское. А это, простите, слово из языка идиш. На основании чего Эфраим делает естественный вывод: восемь веков тому назад здесь у нас жили евреи.
Если этого кому-то мало, то на следующей странице у Эфраима в прикупе и вовсе козырный туз: название Жмеринка происходит от арамейского слова «гемара» — учеба. Гемара — это одновременно и часть Талмуда, содержащая обоснование законов. Заметте: законов! Следовательно, Жмеринка была вполне серьезным научным центром еще в тринадцатом веке! Улавливаете?
— Пиня, ты предлагаешь мне возродить юридический университет?
— Нет. Я предлагаю другое. Вот тут Эфраим пишет, что в 1917 году, сразу же после отречения русского царя, в Жмеринке был выбран Совет рабочих и солдатских депутатов. Это случилось в марте, в здании синематографа «Мираж», что стоял на улице Екатерининской, позднее — Урицкого. И тот Совет стал в городе законно выбранной властью. Заметте еще раз: выбранной власти! И выбранной законно!
Но уже в ноябре ту власть, пригрозив маузерами, перехватили большевики. Потом ее захватила Центральная рада. Потом Жмеринку оккупировали австро-венгерские войска. Потом — войска гетмана Скоропадского. Потом Петлюры. Потом Деникина. Потом…
— И что?
Пиня закрыл книгу. Погладил обложку. И поднял на гостя свои безмятежные глаза.
— А то, что если у вас в городской управе как следует поискать, то на самом дне шкафа с архивными документами должны найтись две папки: одна с указом об отречении царя, другая с указом Совета, избранного в синематографе «Мираж».
— И что?
— А то, что обе эти папки содержат два единственно легитимных документа о законной власти в городе. Иных документов потом никогда не было.
— И что?! И что мне с теми папками делать, Пинхус?!
Пиня посмотрел на городского голову так, как его друг, учитель географии Канторович, смотрел на отстающих учеников — с отеческой любовью. Пиня вновь открыл лежащую перед ним книжку и начал с начала:
— Эфраим тут вот пишет про археологические находки, которые свидетельствуют, что люди в Жмеринке жили еще 800 лет тому назад… И то были евреи…
И не успел Пиня закончить фразу, как голову головы (сори за столь очевидную тавтологию) пронзила ясная и спасительная мысль! Спасительная потому, что за нею стояли стратегия и тактика необходимого действия!
* * *
Через два дня газеты напрочь исчезли не только в Жмеринке, но и во всей области. Потому что в них было написано про то, как Жмеринский городской совет принял решение объявить город Независимой Автономной Жмеринкой — правопреемницей той самой Жмеринки, которую с марта 1917 года незаконно и многократно оккупировали, власть в которой насильно и часто узурпировали. А потому город обратился к своему неотъемлемому праву — праву на самоопределение.
Прочитав это, многие в области и окрестностях пошловато похихикали. А зря!
Но еще через день на городском рынке (в смысле, на базаре) была поставлена урна, и возле нее прошел городской референдум. И все это — в полном соответствии с законами, пролежавшими в городском архиве на самом дне самого дальнего шкафа, поверх указа об отречении царя Николая II…
Уже вечером городской голова вышел на балкон мэрии и взволнованным голосом огласил (упс, опять тавтология…) результаты референдума. Народ на площади буйно возликовал, прикинув, сколько же это ВВП будет теперь оставаться в закромах автономии… На Жмеринку пали сумерки и начался салют!
Из Киева, который так долго молчал, тут же позвонили. И пригрозили немыслимыми карами. Следом позвонили из Брюсселя и спросили, а правда ли все это? Позвонили из Кремля — и с ходу пригласили! Позвонили из Госдепа и как-то очень неприятно посоветовали как следует подумать о возможных последствиях…
А чего тут думать?! Обо всем уже было подумано. А потому еще через день все газеты области написали, что Независимая Автономная Жмеринка обратилась с просьбой о вхождении в состав Государства Израиль.
В Израиле от такой неожиданности аж поперхнулись и попросили прислать копию тех самых документов, что были приняты в марте 1917 года в синематографе «Мираж». И их таки прислали. И в них фиолетовыми чернилами было однозначно и дальновидно написано, что городской Совет в случае чего имеет право обратиться за помощью в любую страну мира, в которой гражданином числится хотя бы один еврей. И все подписи под документами были сделаны «лицами еврейской национальности», проще — евреями.
Кнессет Израиля собрался оперативно, но заседал долго: все время отвлекали звонки из Госдепа, из Брюсселя, из Кремля. Все там были искренно взволнованны случившейся неожиданностью. Несколько раз звонили из Киева, но в Кнессете даже не стали брать трубку: а что они могли им ответить?
Озабоченный премьер Израиля попробовал созвониться со Жмеринкой и проконсультироваться по ряду практических вопросов предстоящей процедуры вхождения… Но на том коце тоже не брали трубку, хотя им наверняка было что рассказать, и даже в красках. Увы, там некому было ответить — мэрия гуляла в пиццерии «Челентано» на праздновании Дня независимости.
А вот Пине премьер позвонить не догадался. Впрочем и Пиня тоже был занят. Он в это время с удивлением изучал то место в монографии Эфроима Вольфа, где описывалось, как в начале 10-х годов XX века евреи Жмеринки, ограниченные пресловутой чертой оседлости, построили в городе — нет, вы только вчитайтесь в название! — высшее начальное училище. В котором стали таки давать своим детям — в обход той черты — вполне приличное образование.
Не, и не переживайте, г-н премьер Государства Израиль: этот украинский и немножко ваш городок не пропадет!
С уважением
автор, гл. ред. инт.-порт. gazeta.lv
P.S. Если кто не поверил написанному мною, прошу его кликнуть сюдой — тут монография упомянутого мною Эфраима Вольфа, от которого я в сторону — ну ни шагу!
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Олег Озернов
Инженер-писатель
Формула одесситки
отрывок из главы «Женщина, подвиньтесь!»
Олег Озернов
Инженер-писатель
Порт приписки
отрывок из главы «Босыми ступнями по счастью и углям»
Олег Озернов
Инженер-писатель
ОДЕССА. Помню, будто вчера было
Олег Озернов
Инженер-писатель
Тонкая ситуация...
ПРОЧЬ ДЕШЕВЫЙ ТРУБОПРОВОД
ВЫПУСК ПЕРВЫЙ
Куда именно можно стрелять HIMARS"ами из Эстонии и ТайваняТайна сия велика есть?
НИ РУССКОГО, НИ ОЛИМПИАД!
Это не нацизм, Йохан?! Нацизм, нацизм, чистейший нацизм. Абсолютно ничем не замутненный.