Димитрий Кленский: «Даже те, кто предавал анафеме Сависаара, сквозь зубы, но признают, что «железного» Эдгара в будущем отольют в бронзе».

Эстония обязана выдающемуся политику Эдгару Сависаару не только восстановлением независимости и государственности, но в большей степени ещё и сохранением этого завоевания в последние три десятилетия.

Эта статья названа почти также, как мой материал, опубликованный полтора года назад. Подтверждением моего предсказания стала посвящённая памяти Эдгара Сависаара статья одного из актвистов Народного Фронта, ученого Рейна Вейдеманна. Он давно сказал «железному» Эдгару: «Ükskord saad sa oma ratsamonumendi niikuinii» («Один раз ты так и так удостоишься своей конной статуи»). Сегодня об этом публично заговорили и другие, в том числе простые люди.


***
На мой взгляд наиболее ёмкую и достойную оценку заслугам Сависаара дала «мать» Народного фронта, соратница «железного» Эдгара, Марью Лауристин. Лейтмотив её мнения: «Обладая даром полководца Сависаар имел дар творить историю». Менее других она уделила внимание и недостаткам выдающегося политика, причём сделала это достойно, с уважением к древнему изречению «О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды». Например:

Но у него не было желания и воли участвовать в скучном, утопающем в мелочах и требующим учёта мнения и интересов других демократических процессов. Характер у него был авторитарный, хотя и не в мировоззренческом плане, но это сыграло в его судьбе грустную роль... Обращаясь в историческое прошлое, учитывапется не характер человека, а то, что он дал и достиг. То, что Сависаар дал Эстонии, эстонскому народу, я полагаю, останется в истории.

Ярко, в деталях обрисовал личность покойного и упомянутый Рейн Вейдеманн. Он уважительно и любя вспоминает Эдгара Сависаара, как политика в трех ипостасях: идеалиста, практика-делателя и игрока. Высокую оценку неожиданно дал делу всей жизни Сависаара и его преемник на посту лидера Центристской партии Юри Ратас, впрочем, извративший суть эстонского центризма, который разработал и воплотил в жизнь Сависаар, пока его, с особым цинизмом, не выставили из большой политики, как сами центристы, так и этнократический эстонский политикум вкупе с услужливыми ему СМИ.


*
Досаду вызвали куцые, на уровне обывтеля, оценки заслуг Сависаара крупными политиками – его современниками, в своё время вполне удовлетворенные «закапыванием» Эдгара Сависаара, как политика. Вот выдержки:

«Три десятилетия эстонской политики были бы более скучными и менее красочными без Эдгара Сависаара» (Президент ЭР Алар Карис), «Помню, как в детстве я танцевала в ансамбле народного танца Sõleke, который попросили выступить на мероприятиях его предвыборной кампании» (премьер-министр Кая Каллас), «Завидовал работоспособности и быстроте мышления Эдгара», «Когда-то мы с Эдгаром Сависааром хорошо ладили, а потом наши пути разошлись» (Сийм Каллас, видный деятель Реформистской партии, современник Сависаара), «Противоречивость Эдгара Сависаара очаровывала журналистов» (Тоомас Сильдам, политический обозреватель). Последнее – красноречиво характеризует эстонские СМИ, которые сами «противоречиво», в угоду правящему политикуму воспринимали идеологию центризма Сависаара. И уж совсем пошло выступил портал Rus.Postimees.ee под рубрикой «Лимон»: «Чиновницы, артистки и просто красавицы: самые видные дамы, сопровождавшие Эдгара Сависаара сквозь года».


*
Но шокирующим можно считать передовые статьи русскоязычных порталов Rus.Postimees.ee (Гл. редактор Сергей Метлев) и Rus.Delfi.ee. (Гл. редактор Андрей Шумаков). Особенно первая, анонимная, даже пошлая, поскольку об ушедшем в мир иной этот портал позволил себе и неточности и домыслы, даже ложь. Оскорбителен даже заголовок: «ОТ РЕДАКЦИИ. Железный Эдгар: национальный герой и ловкий комбинатор незаметно покинул сцену». Ниже приводятся цитаты из статьи:

«... уже в XXI веке очень часто в эстонском обществе о нем говорилось как о человеке, который замечен в слишком уж тесных контактах с государством, которое традиционно считается главной для эстонской свободы угрозой» (полуложь, если не ложь);

«Самый острый вопрос, возникший у эстонского народа и эстонского государства к Сависаару за время его работы столичным градоначальником, был связан со строительством православного храма в Ласнамяэ» (Эта история – в многом – инсинуация);

«Позднее Сависаар вернулся к исполнению мэрских обязанностей, однако это происходило уже на фоне предъявления ему подозрений в коррупционных преступлениях. В итоге Сависаар был освобожден от уголовного преследования именно по медицинским показаниям» (Так суд мог и опрпавдать его, не так ли?);

«... он едва ли не с удовольствием давал эстонской общественности новые основания для... подозрений..., например, воздерживаясь от однозначного осуждения российской аннексии Крыма в 2014 году. На фоне этого провокационного поведения Сависаару стали часто припоминать тогда его давнишний призыв к избирателям Центристской партии не поддерживать на референдуме вступление Эстонии в Европейский союз». (Это – ложь!);

И снисходительное, хамское заключение: «Поэтому на роль героя скончавшийся сегодня Эдгар Сависаар подходит в истории – и «в вечности» – куда очевиднее, чем на роль антигероя».

Отличилась и редактор рубрики мнений русскоязычного портала Дельфи Ольга Штраубе. В её материале «ОТ РЕДАКЦИИ | Прощай, многоликий Эдгар!» тоже нашлась капля дегтя: «Последние 10 лет его политической карьеры и его эксцентричное поведение (например, он снял за счет налогоплательщиков сериал о самом себе) сделали его похожим на диктаторов "банановых республик" вроде Муамара Каддафи». (История с сериалом – более чем спорная, а гнусное сравнение с лидером Ливии заставляет вспомнить сказанное мне Сависааром – он считал, что его отравили в Таллине, ещё до поездки в Тайланд).


*
Но что меня поразило ещё больше в напечатанных в мейнстримных СМИ Эстонии воспоминаниях о Сависааре эстонских политиков, так их почти полное игнорирование роли и влияния ушедшего от нас эстонского политика N 1 в обеспечении бесконфликтного существования двух основных языковых общин – эстонской и русской/русскоязычной. Исключение составляет только «Бронзовая ночь», в которой главную вину несут партия Реформ (Андрус Ансип) и социал-демократы (Юри Пихль).

Правительство Эстонии оценило важную роль Сависаара лишь в восстановлении государственности. Это обидно, так как Сависаара давно и справедливо сравнивают с довоенным Президентом ЭР Константином Пятсом, имеющем заслуги не только в провозглашении независимости Эстонии в 1918 году, но и в становлении и сохранении нового государства вплоть до 1940 года и дажде в виде социалистической республики в составе СССР.

Исключение составила, пожалуй, только экс-политик Ольга Иванова, выступившая в видеорубрике Елены Повериной на портале Rus.Postimees.ee. Вот её меткие оценки: «Эдгар сожалел, что сегодня никто не думает о народе», «Масштаб Сависаара в наши дни уже не востребован», «Его цель – объединение, а не раскол общества».


***
В заключение приведу отрывки из своей названной выше статьи полуторагодовой давности.

«Мифы» о диктаторстве «железного» Сависаара

«... правильно говорить не о диктаторстве, а об авторитарности Эдгара Сависаара, как руководителе, в том числе Центристской партии Эстонии. Но авторитаризм (не путать с деспотизмом!) не только не порок, а условие успеха руководителя, если… он – умён и эффективен. Надо признать, что всем успешным партиям в меньшей или большей степени присущ авторитаризм руководства, больше-меньше разбавленные демократическими атрибутами.  

Авторитарному, но умному и волевому руководителю «демократия», особенно в современном, извращённом его проявлении, часто становится только потерей времени и словоблудием, «начальник» сам знает, чего и как добиваться. Подчинённые для него – не только исполнители, но и советники, по которым он сверяет правильность своего курса. И что тоже факт – равных Сависаару личностей рядом не было, а близких к его уровню были единицы.

Так что в этой ситуации надо упрекать, скорее лизоблюдов и т.н. самостоятельно мыслящих, которые вставляли  палки в колесницу Сависаара. Вспомним ушедших из Центристской партии «самостоятельно мыслящих» либерал-демократов, например, образовавших Партию Развития (Arengupartei). И где она? Или перебежчиков. И кто остался на плаву? Не столько он отталкивал единомышленников, сколько они сами отдалялись от лидера».


Сависаара «съела» этнократия, предали – свои

«... что касается оказавшегося в одиночестве Эдгара Сависаара. Да не по своей вине он оказался брошенным, назовём вещи своими именами – его предали те, кто понял, что одержимая русофобией и национальными комплексами наши этнократические силы давно и всерьёз стремились убрать Сависаара с политической сцены Эстонии. А товарищи по партии – «рыбы-прилипалы», спокойно приняли смену хозяина, которым стал Юри Ратас – в награду за смещение Сависаара.

Речь о большом предательстве... Вспомним и попытку внуктрицентристского путча «трёх сестёр» во главе с Яной Тоом, которая  инициировала внутрипартийный бунт в пользу Сависаара накануне последних местных выборов, но сама же вероломно предав обеих «сестёр» (Оудекки Лооне и Ольгу Иванову), сыграла на руку реформистам.

На то повелось и большинство русских/русскоязычных центристов, которые сначала равнодушно отвернулись от своего кумира Сависаара, а потом смирились с нынешним правительственным «мезальянсом» – коалицией реформистов с центристами. Только избиратели последних оказались умнее – их поддержка стала таять на глазах. Они, наконец, стали понимать, что центризм Сависаара канул в Лету, а это, прежде всего, было смягчение дискриминации русского и русскоязычного населения и нормализация отношений с соседом – Россией. Избиратели осознали также, что центристы стали подкаблучниками реформистов, которые тут же объявили о полной эстонизации образования в Эстонии, то есть, ликвидации «русской школы»... Противостоять этому центристы не в силах».


Оппоненты Сависаара третировали его как могли

«Именно русофобский правящий класс Эстонии третировал Сависаара по поводу и без оного. Этим (а не исключительной борьбой за соблюдение законности) во многом объясняются и будируемые прореформистскими СМИ постоянные подозрения «железного» Эдгара в злоупотреблениях, предание его суду, признание агентом влияния Кремля.

При этом, что поразительно, почти все прегрешения политиков, особенно ориентировавшихся на проатлантическую Партию реформ, после скромного освещения в СМИ благополучно оставались без юридических последствий и часто не доходили до суда. 

Саависаару НИЧЕГО не прощали, шумиху поднимали при самых спорных «делах». И это в том числе и потому, что он был за последние 30 лет ЕДИНСТВЕННЫМ крупным эстонским политиком, который выжимал максимум в отстаивании самостоятельности Эстонии (это роднит Сависаара с Мартом Хельме) и нормализации отношений с Россией.

Сависаару приписывали превратно толкуемую эстонской этнократией «финляндизацию», как подчинение политике большой страны политики малой страны с сохранением её номинального суверенитета. На самом деле финляндизация – это взаимовыгодный компромисс и уважение друг к другу. Сама послевоенная история финско-советских отношений подтвердила это».


Только ли Сависаар сдал «Бронзового солдата»?   

«Да, Сависаар не спас братскую могилу красноармейцев и посвящённый им памятник в столичном сквере на Тынисмяги, но сделал максимум возможного в рамках развязанного против него и «красных профессоров» террора во главе с реформистом Андрусом Ансипом (тогда, в 2007 году – премьер-министр). По инициативе столичного мэра Сависаара, город обращался в суд, созвал «Круглый стол» по проблемам «Бронзового солдата», инициировал форумы за «гражданский мир» и многое другое. К тому же закон и суд были против Сависаара во всех вопросах, касавшихся спасения Тынисмяги от зачистки.

Если бы Сависаар пошёл ва-банк, то он стал бы уже в 2007 году «политическии трупом», ибо тогда под покровительством Запада балом правила русофобствующая этнократия, видевшая спасение страны в глобализации мира и соответственно полном отторжении от него России (что сегодня происходит наяву).

Но один шанс у Сависаара был – если бы САМИ «русские» и русскоязычные центристы публично поддержали сторонников цивилизованного отношения к «Бронзовому солдату». Увы, эти «русские» и русскоязычные центристы, другие «русские политики» первыми спрятались в кустах. Помню также гневное публичное осуждение преуспевающим актёром таллинского Русского драмтеатра Александром Ивашкевичем русских участников «Бронзовой ночи», необоснованно взвалив только на них ответственность за происшедшие на самом деле при подстрекательстве правительства массовые беспорядки и вандализм в столице и городах на северо-востоке Эстонии. Помню и молчание русской интеллигенции, а также политиков Объединенной Народной партии Эстонии (ОНПЭ)…

... конечно, тому были и объективные причины: брутальность в решении «русского вопроса», негласная поддержка этого Евросоюзом и вяло-беззубая позиция России в защите законных прав и интересов русского/ русскоязычного населения». 


Сависаар надёжно «заземлил» протест неэстонцев

«А что касается служения стране, то это слово, в частности, определяется и так: «Строгое и точное, с самоотдачей выполнение своих прямых профессиональных функций, выполнение не по обязанности, а из внутренней гражданской позиции». И что, тот же премьер-министр или столичный мэр Эдгар Сависаар не соответствовал этому определению? Окститесь!

Или не его заслуга, что восстановление независимости Эстонии произошло без крови, в отличие от Латвии и Литвы? Сависаар сыграл положительную роль в с охранении Эстонской Православной Церкви (Московский Патриархат), он первым стал активно выдвигать на муниципальную службу неэстонцев. Он реально стоял за нормализацию отношений с восточным соседом.

Вспомним лозунг русофобов-лааровцев – «Эстония для эстонцев!» или девиз поэта-националиста Хандо Руннеля – «Сначала права эстонца, потом – права человека!».

А национальная политика Сависаара, в отличие от моноэтнической, стала «громоотводом» русского/русскоязычного недовольства. Сависаару удалось максимально, и не только психологически, смягчать восприятие неэстонцами драматических для них перемен, избежать «русского бунта». Только за это должны поклониться Сависаару в ноги и я уверен, что рано или поздно Эстония поставит ему достойный его заслуг памятник».


Сависаар в Эстонии – националист «номер один»

«Почему так? В своё время я не принимал утверждения о том, что на Западе националистом называют патриота своей страны. Этот термин в советское время имел отрицательный смысл, как противопоставление интернационалисту. Но позже согласился с западной трактовкой, однако только при условии: националист, это – патриот, если он не русофоб, не антисемит, не ксенофоб, и не мыслит благополучия своего народа за счёт злоупотребления интересами других народов. Близок к этой позиции был и Сависаар.

При этом согласен, что он приложил руку, и весьма успешно, к размыванию местных русскоязычных партий, которые со временем полностью дискредитировали себя сами (разумеется, и не без помощи СМИ и властей), в результате чего их лидеры и, главное, их электорат, со временем стали «добычей» Центристской партии, и которую стали воспринимать, как единственнуюя силу, хоть как-то защищающую неэстонцев от этнократии.

Я сам критиковал центристов за то, что они разрушали влияние и авторитет «русских партий», а русское/русскоязычное население защищают по «остаточному принципу». Но сегодня, оценивая общие тенденции развития Эстонии за последние три десятилетия, прихожу к выводу, что в отсутствие реальной помощи Евросоюза и России, слабое по определению русское политическое движение Эстонии было изначально обречено на провал.

Это понимал Сависаар и он выжал максимум для своей страны и народа – послеждовательно смягчал положение русского/русскоязычного населения при почти полной пассивности «русских» центристов (яркое исключение – Михаил Стальнухин)».