Многим заголовок эссе не понравится. Не понравится тем, кто не видит ничего хорошего в современном пресловутом плюрализме. Таких людей немного, но они все еще есть. Они ни в коем случае не захотят признавать плюрализм идиллическим явлением, которое еще и порождает идиллию — безмятежное, спокойное и приятное настроение.

Негативное отношение к современному плюрализму вполне обоснованно.
 
Плюрализм обращен к одной части людей. Во-первых, и в основных, он обращен к так называемым массам. Для них плюрализм — это как сладкое — идиллия десерта. Самые требовательные гурманы давным-давно превратили плюрализм в единственное блюдо, и теперь питаются исключительно идиллическим плюрализмом.
 
Значит, мы можем быть уверены в том, что заголовок эссе понравится массам.

Определенно, он не понравится личностям. Как и любая другая идеологическая конструкция, плюрализм не предназначен для индивидуумов, последовательно думающих собственной головой.
 
Плюрализм преподносится массам, которые не желают и не могут думать самостоятельно. Это умственно пассивные люди, не проявляющие активности в любой интеллектуальной ситуации. Эти люди ничего не создают и не оценивают критически, но в то же время остаются самоуверенными и самодовольными.

Люди из масс всегда имеют готовый ответ на любой вопрос — они все знают и во всем ориентируются; им чужды психологические переживания непонимания и незнания.

В ХХ веке в рамках западной цивилизации человек из масс стал героем жизни. Его стараются ублажить политики, журналисты, художники, писатели, популяризаторы науки, дизайнеры и производители бытовых товаров. Основные черты человека из масс анализируют философы, социологи, антропологи, культурологи и психологи. Их труды составляют обширную библиотеку.
 
Прославление плюрализма входит в пропаганду западной либеральной демократии и помогает интенсивно зомбировать массы вот уже приблизительно в течение 30 лет. Во времена «холодной войны» специалисты западной пропаганды образовали новый тип идеологии, который я рекомендую называть идеологией знаний.

В центре новой идеологии расположено распространение особенно сервированных (на французском — servir) знаний, например, о коммунизме, тоталитаризме, социализме, фашизме, СССР, Второй мировой войне, рыночной экономике, либеральной демократии, демократичности, правах человека и свободе. На вооружение идеологии знаний взято и прославление плюрализма. Поэтому в лексике неолиберального общества булькает и универсально ароматное словечко «плюрализм».

В драгоценной Латвии плюрализм вошел в моду в постсоветские годы. Его немедленно полюбили латыши, русские и евреи, изголодавшиеся по всему «европейскому».
 
Прославление плюрализма — это очень дальновидный поступок, способный полностью разрушить не только идейную самостоятельность человека, но и все основы духовного существования в целом. Можно смело утверждать, что прославление плюрализма — это один из самых крупных трюков в западной пропаганде либеральной демократии.

Его последствия ужасны, и в жизни латвийского народа они проявляются ужасно. Не иначе как тошноту вызывают его последствия в жизни среднего и нового поколения, жизнь которого в основном или полностью прошла при либеральной демократии, имитируемой местными политическими силами.

Но материалы из интернета свидетельствуют о том, что плюрализм нравится какой-то части старшего поколения. Очевидно, это та часть, которая научилась работать на компьютере — он помогает пенсионерам полноценно проводить свободное время.
 
В результате понятие плюрализма используется в чрезвычайно широком спектре.

Уже довольно долго приходится радоваться таким фразам СМИ, как «плюрализм мнений», «плюрализм мышления», «плюрализм идентичностей», «плюрализм мультикультурализма», «плюрализм сексуальной ориентации», «этнический плюрализм», «плюрализм идеологий», «плюрализм элит», «геополитический плюрализм».
 
Но в западной идеологии знаний понятие плюрализма имеет лишь одну задачу — разрушить в людях веру в истину.

В западной идеологии знаний вопрос о плюрализме скрытно переплелся с вопросом об истине. Идеология знаний старается людей отучить от истины и привить мысль о том, что истина не одна для всех, что у каждого индивида может быть собственная истина о любой вещи и явлении.
 
Ну а самое радостное — истины и вовсе нет!

А если истины нет, не существует и морали и ее норм. В таком случае мы все можем вести себя в соответствии с собственным кодексом морали.
 
В западной идеологии знаний вопрос об истине ловко переплетен с вопросом о свободе, то есть, ныне знаменитой демократии. Идеология знаний утонченно проясняет соотношения истины и демократии.
 
Сначала массам втолковывают, что в их стране необходима демократия, потому, что она открывает дорогу плюрализму любого вида. Значит, демократия открывает дорогу для плюрализма мировоззрений и различных взглядов. При демократии каждый человек может иметь собственное мировоззрение и мнение в любом вопросе.
 
Потом массам объясняют, что при демократии нет никакой иерархии. Значит, никакое мировоззрение, мнение, образ жизни не является эталонным и не может служит доминирующим образцом — как самое истинное решение.
 
Кроме того, массам мудро втолковывают, что каждый человек обязан терпимо относится к мнению другого.

Благодаря толерантности плюрализм становится ценным приобретением любого человека.
 
Естественно, не каждый может сопротивляться сладкому искусу. Скорее всего, среди масс сопротивляться не сможет никто. Профессора западной идеологии это знают, и это их вдохновляет на творческую работу планетарного масштаба — дарить ценное приобретение — плюрализм — любому человеку.
 
Компетентные специалисты западной идеологии знают, что массам плюрализм нравится.

Легализация плюрализма позволяет каждому человеку смело высказать свое мнение о любом явлении, проблеме или конфликте. Любой может смело комментировать деятельность философа, художника, ученого, политика, космонавта, террориста, военного, спортсмена или представителя любой другой профессии.

И пустяки, что автор комментария вообще не является специалистом в конкретной сфере и не знаком с деятельностью комментируемого человека. В условиях замечательного плюрализма не требуется даже элементарной компетентности. Главное — позволить свободно выразить свое мнение.

Единственное требование в условиях плюрализма — уважать мнение другого и быть терпимым по отношению к многообразию мнений. Содержание мнений (правильное или неправильное) не учитывается.
 
Разумеется, авторы пропаганды западной либеральной демократии прекрасно осознают, что искусственно подогреваемый дурацкий плюрализм легализует профанацию мнений.

В целом этот кошмарный процесс можно считать идиотизацией сознания масс, в результате которой с вежливой или снисходительной улыбочкой достигается легитимность идиотского массового сознания в общественной мысли.
 
На практике это означает, что в общественной мысли легализуется, например, следующая идиотская фраза, популярная в кругах литературоведов: «Сам я роман не читал, но считаю, что автор в нем допустил много идейных и стилистических ошибок».

Раньше эта фраза в кругах литературоведов служила образцом крайнего профессионального идиотизма, но сейчас, в эпоху плюрализма, не только литературоведы, но и все честные люди обязаны относиться к этой ненормальной фразе терпимо, — мол, мы все должны уважать мнение другого человека.
 
Разумеется, встречаются самые различные примеры идиотизации массового сознания. Теоретически мы обязаны уважать мнение о том, что 2 x 2 = 8, что Солнце вертится вокруг Земли, а Земля — вокруг Луны.
 
Но и этим не исчерпаны знания компетентных специалистов западной идеологии. Они знают, что не только разрушают представления людей об истине.

Вот что они знают: если разрушить представления об истине, фактически разрушаются представления о знаниях и их роли. А вот это уже очень серьезно.
 
Логика проста. Если истина невозможна, то и знания не нужны, ведь они не способны открыть истину. Если знания не способны открыть истину, они не нужны. Не нужна наука, не нужно единство науки с образованием, в особенности — с высшим образованием.
 
Те счастливчики, которые работали или получили диплом о высшем образовании во времена постсоветской Латвии, прекрасно помнят псевдоединство науки и образования не только в наших частных «ларьках», но и в государственных «ларьках». Клиентам наших «замков света» наука не нужна — она только мешает сверкнуть своим «мнением» в аудитории.

Владельцы и вожди вузов это понимают. Они не насилуют наукой ни своих клиентов, ни преподавателей.
 
Как я уже упомянул, прославление и, конечно, практика плюрализма может полностью разрушить основы духовного существования человека. Человек не может жить по-человечески без таких метафизических основ, как истина, вера в истину, вера в знания.

Человек не может жить по-человечески без знаний, в том числе — и без знаний, выясненных наукой.
 
Если разрушить метафизические основы, наступает ментальный хаос, проявления которого в социальном аспекте принимают очень неприятный формат. Я рекомендую называть его плюрализмом идиотии (словом идиотия [с греческого — idioteia] я обозначаю незнание и отсутствие образования).

В плюрализме идиотии вообще не существует истины, истинных знаний и любого серьезного знания в целом.
 
Человека, который живет без веры в истину и знания, уже нельзя считать человеком.

Это биологическая масса, для которой нет ничего святого и дорогого, которая ни верит и не доверяет никому и ничему. Это человек, который смыслом своего существования считает идиотский бред и самоуверенно и заносчиво придает этому бреду огромное социальное значение.

Человек гордится своим «мнением», бессмысленное тиражирование которого на самом деле является последствием действия его воспаленного мозга.

Фактически, такой человек уже неспособен остановиться и прекратить тиражирование своего «мнения».
 
Кардинальное влияние на сознание масс оказывает непрерывное прославление плюрализма в СМИ и учебных учреждениях, монополизированных западными богачами.

Каждый день обществу демагогично поясняют, что плюрализм — это равноправие возможностей, свобода выбора, раскрепощенность человека в мыслях и духовных изысканиях, разнообразие мнений в сфере философии, социологии, истории, научных теорий и концепций.
 
Несомненно, западная либеральная демократия не мучается от головной боли из-за того, что фактически она рекомендует плюрализм идиотии.

Разумеется, голова об этом не болеть не может, ведь плюрализм идиотии — это цель западной идеологии.
 
Ее цель — отучить массы быть уверенными в том, что истина существует на самом деле, и любая субъективная вседозволенность — это огромная глупость, которая отнюдь не свидетельствует о духовной свободе.

Наоборот! Благодаря истине всегда возможна настоящая свобода.

Мы чувствуем себя свободными только в том случае, если знаем истину. Если истина нам не известна, мы чувствуем себя неловко, нерешительно, неубедительно, мы ощущаем отсутствие знаний.

Истина — это предпосылка свободы, а не наоборот.

Более того, истина не может существовать в нескольких версиях. Истина одна.

Объективно подводя итог, плюрализм — это потеря субъективности (осознания «Я»), потому что он основывается на лживости «мнений», притворстве, неверных знаниях, отсутствии мышления и модном фиглярстве.
 
Излишне будет напомнить, что фундаментальные теоретические познания влияют на представления человека о мире. Эти знания становятся основой его мировоззрения.

Но идеология знания западной либеральной демократии желает разрушить мировоззрение людей.

Ее цель — добиться того, чтобы массы не имели никакого мировоззрения, чтобы в головах у них ветер свистел.