---

Поляки надолго запомнят дату 8 июля 2018 года не только из-за невыносимой жары и множества мероприятий, посвященных жертвам этнических чисток, проведенных ОУН-УПА.

Как будто назло польскому правительству, известному своими правыми взглядами, в этот же день свои мероприятия организовали представители секс-меньшинств и бандеровцы — и скорее всего их действия были целенаправленной провокацией.
 

---

Субботний вечер, 7 июля 2018 года, Познань, Западная Польша

...Читаю польские новости и заканчиваю писать план поездки в Варшаву, где приму участие в марше памяти 100 тысяч поляков, убитых ОУН и УПА. В то время, когда я буду в польской столице, по улицам Ченстоховы, города расположенного на юге Польши, пройдет марш ЛГБТ — так называемый марш равенства, а его целью, как потом оказалось, было не просто погулять и покричать свои леволиберальные лозунги, а прорваться к монастырю на святой для польских католиков Ясной Горе.

Задумался. А может, лучше поеду в Ченстохову? Ведь там точно схлестнутся ЛГБТ-активисты и националисты, а это пахнет «жареной радугой» и воплями левых журналистов о «польских фашистах», опять напавших на прогрессивных парней в футболках с Че Геварой.


...Звонок. Украинская журналистка спрашивает собираются ли поляки встречать президента Порошенко. Встречать? Порошенко? Когда и где? Узнаю, что глава украинского государства приезжает в Сахрынь, село на юго-востоке Польши, где в марте 1944 года польские партизаны провели операцию против бандеровцев, в которой погибло около двухсот украинцев, в том числе, к сожалению, мирных жителей.

Звоню польским националистам и стараюсь узнать, кто встречает Порошенко и его активистов. Никто ничего не знает. Кто-то едет в Ченстохову защищать Ясную Гору от содомитов, кто-то собирается принять участие в марше памяти в Варшаве, кто-то примет участие в других мероприятиях, посвященных жертвам ОУН-УПА, а еще кто-то поехал в Италию к итальянским националистам, где были организованы патрульные группы для защиты от беженцев отдыхающих на пляжах женщин.

Оказывается, главные силы польских правых сосредоточатся на защите Ясной Горы от провокаторов из ЛГБТ-сообществ, а также на защите европейских женщин от насильников, в то же время Польша получит удар с Востока — от Порошенко, мечтающего переписать историю и поставить знак равенства между бандеровцами и поляками, которые от них защищались.

Так хотелось поехать в Сахрынь и задать пару вопросов президенту Порошенко — кто и зачем организовал Волынскую резню? Считает ли он героями тех, кто спланировал и провел операцию по массовым убийствам беззащитных поляков, а также их жен и детей? Ведь «слава Украине — героям слава!» — слава тем, кто хотел убить моего деда и его маму только за то, что они были поляками, проживающими на «украинских землях»?

В конце концов пришлось держать данное слово и все-таки отправился в Варшаву, хотя Сахрынь и Ченстохова казались настолько интересными вариантами, что мне было реально жаль, что никак не получалось туда поехать.


Воскресенье, 8 июля 2018 года, Варшава

...Стою у могилы Неизвестного солдата на площади маршала Пилсудского и смотрю, как потихоньку собирается народ с целью отдать честь полякам, убитым героями новой Украины.

Могила неизвестного солдата является нашим национальным символом, напоминающим полякам о всех тех, кто отдал свою жизнь за Польшу.

Вскоре на площади появляются солдаты Войска Польского, группа депутатов, а также обычные поляки, желающие принять участие в возложении цветов, а затем в марше памяти.

Замечаю девушек и парней с интересными баннерами. Сколько им лет? Возможно шестнадцать, может семнадцать? Несут с собой фотографию останков поляков, убитых бандеровцами, найденных польскими археологами.
 

---

«Украина! Почему не разрешаешь похоронить наших матерей и отцов, убитых ОУН-УПА и СС Галичина? — Семьи жертв геноцида на Восточных Кресах» — гласит надпись на фотографии.
 

---

 




 
Украина не разрешает полякам проводить археологические раскопки, эксгумации и перезахоронения. Это ответ Киева на снос памятника УПА в Грушовицах, который, по мнению бандеровцев, стоял на могилах украинских партизан. В итоге поляки организовали раскопки и показали украинским коллегам, что никаких повстанцев под памятником не было. Зато были похоронены другие люди, скорее всего поляки, в том числе дети. Памятник УПА на польских костях? Звучит ужасно, правда?
 

Одна из девушек держит в руках фотографию Зигмунта Румеля. Кто он? Как он связан с событиями кровавого воскресенья 11 июля 1943 года, когда бандеровцы напали на примерно 100 польских населенных пунктов с целью вырезать поляков?

Румел родился в Петрограде (Санкт-Петербург) в 1915 году, в разгар Первой мировой войны. Его отец принимал участие в польско-большевистской войне (1919-1921) и был удостоен высшего польского военного ордена «Virtuti militari». После войны семья Румелей поселилась на Волыни, где прошли детство и юности Зигмунта. Молодой Румел увлекался поэзией и политикой, в 15 лет стал членом Волынского союза сельской молодёжи и выступал за польско-украинское примирение. В 1943 году был уполномочен польским правительством Польши в изгнании вести переговоры с ОУН и УПА с целью остановить нападения бандеровцев на поляков и вместе сосредоточиться на борьбе против нацистов.

7 июля 1943 года Румел отправился на переговоры с УПА, но украинские националисты не только не согласились остановить этнические чистки, но еще арестовали польского поэта и казнили, разрывая его тело лошадьми.
 

...К микрофону, напротив могилы неизвестного солдата, по очереди подходят политики и другие участники мероприятия.

Среди них замечаю Янину Калиновскую, родители которой и родственники были убиты во время Волынской резни и история которой описывается в книге «Девушки с Волыни».

По её мнению, бандеровская идеология процветает на Украине и угрожает проживающим там национальным меньшинствам. Как пример указывает на новую волну погромов, о которых стало известно в Польше после того, как украинские националисты напали на табор ромов, сожгли его и ранили ножами несколько человек — в итоге один из пострадавших скончался из-за полученных травм.

Янина Калиновская обратила также внимание на «ямы смерти» — места массовых захоронений жертв ОУН и УПА, на которых нет ни надгробий, ни никакой другой информации о могиле. По её словам, на некоторых «ямах смерти» валяется мусор — и никто с этим ничего не делает.

Тишина. Один из спикеров начинает читать стихотворение Леха Маковецкого «Волынь 1943»:

     Помнишь ли, Господи Боже,
     над Волынью луну кровавую
     и тот крик из горящей хаты,
     людей убитых соседями?
     Ты, наверное, в то время
     был на другом конце мира,
     потому что, скорее всего, загрустил бы ты, привстал и заплакал...

     Слышал ли ты молитву, Господи,
     глаза отца ли помнишь,
     когда дочь его бесчестили
     бандеровцы — как животные?..
     Он, на дверях распятый,
     умолял: «Смилуйся над нами!»
     Пожалели его убийцы,
     выкололи глаза штыками...

     Видел ли ты, Святой Отец,
     смотря сверху с небес,
     детей — прекрасных, как ангелов,
     распятых на кольях?..
     Кто их теперь приведет
     на встречу с тобой, Господи,
     они, между прочим, были такие маленькие,
     что потеряются в пространстве.

     Помнишь ли ты, Господь мира,
     мучеников тех с Волыни,
     умирающих с мыслью о той,
     которая никогда не погибнет?
     Польша о них позабыла,
     растворилась в дали,
     время от времени трясущаяся рука старца
     свечку еще здесь поставит.
     Порастают сорняками пепелища,
     гробы тонут среди разложистых трав,
     завтра уже некому будет
     свечи за них поставить...


...У микрофона появляется организатор мероприятия католический священник Тадеуш Исакович-Залеский, отец которого прошел ад, устроенный бандеровцами. Священник цитирует его слова: «Кресовян убили дважды: впервые топором, а второй раз — молчанием».

Исакович-Залеский обвиняет польских политиков в замалчивании темы Волынской резни, чтобы не провоцировать украинцев и напоминает, что у огромной части жертв ОУН-УПА нет могил, нет крестов и нет памятников. Обвиняет президента Порошенко в героизации преступников, а также называет его лжецом и обманщиком. Спрашивает: как это возможно, что такого человека пропускают через польскую границу?

После выступления Исаковича-Залеского прогремели залпы в честь поляков, погибших в боях за Польшу, а также в честь украинцев, спасавших своих польских соседей от бандеровцев.



 



Вскоре делегации возложили цветы у могилы неизвестного солдата, а затем участники мероприятия отправилась на марш по улицам Варшавы...


...А в это время в Сахрыни президент Порошенко открывал мемориал памяти украинцев, погибших от рук польских партизан 10 марта 1944 года.

Его главный месседж — не было геноцида поляков, был польско-украинских конфликт, была польско-украинская война. Кто её начал? Как? С какой целью? Об этом Порошенко почему-то не сказал ни слова.

И почему Порошенко поехал туда 8 июля, если обычно сахрыньскую трагедию украинцы отмечают 10 марта? Всё просто — это был украинский ответ на визит президента Дуды на Волынь, ответный удар в информационной войне, какую Украина ведет против Польши в сфере исторической памяти.

Главной целью Порошенко является поставить знак равенства между Армией Крайовой и УПА, показать, что в конфликте не было виновных, не было стороны, которая запланировала и начала этнические чистки. Это явная попытка сравнить палачей с жертвами. Порошенко в течение одного дня может сказать, что осуждает тех, кто совершал преступления против поляков и украинцев, а затем добавить, что ОУН-УПА и Бандера вместе с Шухевичем — герои. Попахивает шизофренией.
 

Это не конец неприятных сюрпризов. Если посмотреть фотографии с мероприятия, посвященного жертвам «польско-украинской войны», можем увидеть улыбающегося президента Порошенко вместе с радующимися украинцами.

Как понимать их поведение? Чему они так радуются? Почему они улыбаются и фотографируются стоя на месте, которое, скорее всего, стало местом смерти мирных жителей?



 

 

...А в это время участники ЛГБТ-парада в Ченстохове направились в сторону святой для польских католиков Ясной Горы. Кричали: «Радужная Ченстохова, свобода, равенство, толерантность!»

Матеуш, один из представителей ЛГБТ, принимающих участие в марше, в интервью «Газете Выборчей» признался, что его мечтой является Польша, в которой он официально сможет заключить брак с другим мужчиной и усыновить ребенка.

ЛГБТ-парад на Ясную Гору не прорвался, поскольку на его пути появились польские правые — они сели на улице и ни в коем случае не думали оттуда убираться. Большой и кровавой драки удалось избежать исключительно благодаря полицейским, которые не дали обеим сторонам схлестнуться и провести кулачные дебаты.
 
Глядя на всё то, что произошло в Польше в позапрошлое воскресенье, возникает впечатление, что у польского правительства есть две серьёзные беды —ЛГБТ и бандеровцы. И что очень печально — обе группы готовы устраивать отвратительные провокации для того, чтобы добиваться своих политических целей.

Представители ЛГБТ готовы прорываться с радужными флагами в святые для католиков места, а бандеровцы готовы приезжать на польскую землю в день, когда поляки воспоминают жертв Волынской резни, и пропагандировать тезис о том, что никакого геноцида не было — был польско-украинский конфликт, за который, естественно, ОУН и УПА не отвечают, и о котором лучше всего забыть.

Порошенко предлагает полякам сосредоточиться на будущем и на... борьбе с российской агрессией.

Проблема в том, что провокации Порошенко могут резко ухудшить польско-украинские отношения и в итоге привести к заморозке процесса интеграции Киева с Евросоюзом и с НАТО.

Ведь Ярослав Качиньский, лидер правящей партии Польши, уже предупредил украинцев, что с Бандерой в Европу они не войдут.