КЛУБ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ
17.11.2013
Сергей Васильев
Бизнесмен, кризисный управляющий
Китай без подделки
За чем стоят в очереди в Гуанчжоу
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Сергей Васильев,
Дарья Юрьевна,
Борис Марцинкевич,
MASKa _,
Phil .,
Heinrich Smirnow,
Юрий Чуркин,
Константин Чекушин,
Вадим Фальков,
Леонард Янкелович,
Александр Литевский,
Владимир Копылков,
Марк Козыренко,
Юр-юр Noname,
Vladimir Timofejev,
Agasfer Karpenko,
Илья Нелов (из Тель-Авива),
Александр Харьковский,
Олег Озернов,
Григорий Силин,
Vladimir Kirsh
Окончание. Начало — здесь
Быть в Китае и не побывать ни в одном буддийском храме — такое я себе позволить не мог.
Справка. Храм Сыновней почтительности (Храм Гуансяо) является одним из самых влиятельных храмов в Китае и старейшим буддийским храмом в Гуанчжоу с историей, уходящей в далекое прошлое.
Изначально на месте храма находилась резиденция последнего правителя княжества Наньюэ, построенная в период правления династии Западная Хань (207 до н.э. — 24 г. н.э.) в 113 году. В эпоху династии Южная Сун (1127-1279) частный дом был превращен в буддийских храм.
Монахи и переводчики сутр, которые проживали в храме Сыновней почтительности, в значительной мере способствовали распространению буддийской культуры в Китае.
Знаменитый шестой китайский руководитель школы буддизма чань Хуэй Нэн жил здесь в начале VII века. Архитектура храма и культурные реликвии рассказывают не только об истории развития буддизма в Китае, но и о культуре и архитектуре всей провинции Гуандун. Основной комплекс храма состоит из зала Махавир, шестого зала предков, зала Самхарама, зала Небесного Императора, Восточной и Западной железной пагоды.
Религиозный процесс заключается в перемещении из одного здания в другое с оставлением даров в виде цветов лотоса, благовонных палочек и корзин с фруктами:
Наблюдая за отправлением религиозных ритуалов, сделал вывод о чрезвычайной демократичности буддизма. Никаких требований к форме одежды.
Во время молитвы незазорно поговорить по мобильнику, не прерывая процесс.
Допускается совмещать веру в Будду с верой в коммунизм. Можно фотографировать всех и все. А после молитвы паству приглашают в отдельную столовку, которая наверняка правильно заряжена и потому чрезвычайно востребована.
Во всяком случае тут я увидел очередь — чрезвычайно редкое в Китае явление.
Умиротворенные, переходим в городской парк.
Получилось застать фотосессию и зацепить разбегающихся по свои делам моделей.
Полюбоваться эклектикой колониальной истории и современного мегаполиса.
Ощутить вместе с местным населением полный релакс и единение с природой.
Ну и, наконец, о женщинах. Китаянки похожи на фарфоровые статуэтки. Фастфудовский общепит пока еще не успел наложить свою мохнатую лапу на их точеные фигурки, поэтому смотреть на них — одно удовольствие.
Так и тянет потрогать — не игрушечные ли?
Вот где смелые люди, не боящиеся экспериментировать со стилями и аксессуарами. Как вам платье а-ля Коко Шанель в комплекте с розовыми кедами?
Что не получилось в Китае? Не получилось купить настоящий китайский чай. Каждый раз, когда я бросался к прилавку, привлеченный броской рекламой, сопровождающие меня местные жители останавливали меня и качали головой: «Подделка». Придется вернуться...
Быть в Китае и не побывать ни в одном буддийском храме — такое я себе позволить не мог.
Справка. Храм Сыновней почтительности (Храм Гуансяо) является одним из самых влиятельных храмов в Китае и старейшим буддийским храмом в Гуанчжоу с историей, уходящей в далекое прошлое.
Изначально на месте храма находилась резиденция последнего правителя княжества Наньюэ, построенная в период правления династии Западная Хань (207 до н.э. — 24 г. н.э.) в 113 году. В эпоху династии Южная Сун (1127-1279) частный дом был превращен в буддийских храм.
Монахи и переводчики сутр, которые проживали в храме Сыновней почтительности, в значительной мере способствовали распространению буддийской культуры в Китае.
Знаменитый шестой китайский руководитель школы буддизма чань Хуэй Нэн жил здесь в начале VII века. Архитектура храма и культурные реликвии рассказывают не только об истории развития буддизма в Китае, но и о культуре и архитектуре всей провинции Гуандун. Основной комплекс храма состоит из зала Махавир, шестого зала предков, зала Самхарама, зала Небесного Императора, Восточной и Западной железной пагоды.
Религиозный процесс заключается в перемещении из одного здания в другое с оставлением даров в виде цветов лотоса, благовонных палочек и корзин с фруктами:
Наблюдая за отправлением религиозных ритуалов, сделал вывод о чрезвычайной демократичности буддизма. Никаких требований к форме одежды.
Во время молитвы незазорно поговорить по мобильнику, не прерывая процесс.
Допускается совмещать веру в Будду с верой в коммунизм. Можно фотографировать всех и все. А после молитвы паству приглашают в отдельную столовку, которая наверняка правильно заряжена и потому чрезвычайно востребована.
Во всяком случае тут я увидел очередь — чрезвычайно редкое в Китае явление.
Умиротворенные, переходим в городской парк.
Получилось застать фотосессию и зацепить разбегающихся по свои делам моделей.
Полюбоваться эклектикой колониальной истории и современного мегаполиса.
Ощутить вместе с местным населением полный релакс и единение с природой.
Ну и, наконец, о женщинах. Китаянки похожи на фарфоровые статуэтки. Фастфудовский общепит пока еще не успел наложить свою мохнатую лапу на их точеные фигурки, поэтому смотреть на них — одно удовольствие.
Так и тянет потрогать — не игрушечные ли?
Вот где смелые люди, не боящиеся экспериментировать со стилями и аксессуарами. Как вам платье а-ля Коко Шанель в комплекте с розовыми кедами?
Что не получилось в Китае? Не получилось купить настоящий китайский чай. Каждый раз, когда я бросался к прилавку, привлеченный броской рекламой, сопровождающие меня местные жители останавливали меня и качали головой: «Подделка». Придется вернуться...
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
IMHO club
XX съезд КПК
Выводы
Лев Криштапович
Доктор философских наук
На пути к сообществу единой судьбы человечества
Александр Запольскис
Маркетолог-аналитик
Будущая всемирная китайская гегемония
Динамика текущего развития событий вынуждает Поднебесную решительно ускоряться
Александр Филей
Латвийский русский филолог
Почему Китай — Китай
Так должно вести себя каждое государство